Texte Libre



GUZZY, ce blog t'est dédié ainsi qu'à Sarah et Gigi
et à mes autres êtres chers dérobés à ma tendresse.

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Bienvenue au pays du réel. Lorsque vous ouvrirez enfin les yeux sur ce que nous faisons subir d'atroce en continu aux animaux, vous ne pourrez que vous résoudre à dire avec moi: il y a quelque chose de pourri au royaume des hommes. Un manque de savoir vivre évident dans la société des vivants sensibles que sont ceux qu'on appelle les bêtes est digne d'un Ubu sans gêne et psychopathe. Pour que triomphe la morale(mot devenu tabou), il faut arriver à la remise en cause de chacune de nos
évidences. Il faut douter de soi pour devenir soi-même
, non asservi à sa jouissance barbare. Guérir, pour notre espèce en dégradation suicidaire et assassine, c'est ne plus accepter la barbarie comme allant de soi.
Cela passe par le devoir de l'identifier là où elle est rendu méconnaissable
par le fait qu 'elle est dite par la force de l'habitude, normale, et niée en tant que crime.
Pour en finir avec la monstruosité humaine, il faut défendre la cause des vivants sensibles que sont les animaux.

Ego pas Narcisse.

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C'est l'oeil d'Abel qui nous regarde, nous les Caïn qui sacrifions notre humanité en même temps que nos frères animaux à notre "frèrocité".

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Mardi 4 septembre 2007
- Publié dans : gastronomie et barbarie(foie gras etc.) - Par Jo Benchetrit

Imaginez vous, là, entravé, incapable de bouger. "Ils" vont arriver. Votre ventre est douloureux. Une nausée chronique...ne plus jamais rien avaler...la moindre goutte d'eau vous ferait mourir. La vie se confond avec cette nausée...la vie est une horreur que vous avez envie de rendre.
Votre corps est concentré  sur un mot-valise: STOPLASOUFFRANCE. Un seul espoir: qu'ils aient enfin pitié. Qu'ils arrêtent SVP. Je vous en supplie. Je parlerai la prochaine foisje vendrais mon père et ma mère. Je n'en puis plus. Je ne voudrais qu'une chose: que ce feu qui en moi a remplacé toute sensation venant de mon corps, ce feu de douleur qui dévore mes intestins, qui brûle mon corps partout, jusqu'à mes pattes qui saignent sur les grilles sur lesquelles elles sont pour que mes fientes s'écoulent dehors, que ce feu un instant me laisse du répit.
Mes plumes collées, sales, ma peau irritée car jamais lavée dans l'eau bienfaisanteje suis un canard...de l'eau de l'eau vite...Je voudrais que cette masse qui s'est installé dans mon ventre tout crispé mais énorme,
qui appuie sur mes poumons et empêche toute respiration, sinon ce mince filet d'air seulement, que cette énorme masse qui pèse sur mes pattes brisées et douloureuses à hurlerjuste une fois disparaisse afin que ma respiration redevienne torrent, redevienne ce courant vivifiant et allant tant de soi que je ne le savais pas avant dans le temps béni d'avant ça. J'étouffe. Mais voilà qu'"il" est là. La séance doit REcommencer. Je ne puis fuir. Il a attrapé ma tête sur laquelle il tire. Mon bec, il l'ouvre sans ménagement. La brute me viole avec son énorme tuyau de ferraille et m'envoie comme un projectile cette pâté brûlante et énorme...Je suis un oiseau, je mange des petites quantités tout au long de la journée, ... puant! Pas cette masse qui équivaudrait pour toi à 12 kg de pâtes!!!salaud!Lâche! C'est facile quand on est le plus grand, le plus fort, le plus pourri, c'est facile quand en plus on a mis sa victime dans une cage qui empêche le moindre sursaut... gavage30.jpg
foie-gras.jpg
Non, laissez moi! Non, pas encore!
Ne voyez vous pas que j'agonise? Pas de pitié chez vous pour les mourants? Encore ce tuyau qui racle mon oesophage?Comment? Encore?
Je ne veux pas je ne peux pas arrêtez! Je ferai tout ce que vous voudrez!!!
Mais j'ai si mal que je ne puis le dire, plus un son ne peut sortir et voilà qu'il me reprend, me tend le cou: NON! Je hurle dans ma tête. La souffrance encore plus grande et encore...et encore deux à trois fois par jour.
PITIÉ SVP. Je pleure il ne le voit pas. Je hurle. Il ne l'entend pas.
"_Il paraît qu'il y a une loi qui interdit la cruauté envers les  animaux et pourtant ma voisine a abandonné son chien qui devient fou derrière les grilles de la SPA", dit l'élégante en dégustant le foie du petit martyr, vous, qui avez enfin cessé de souffrir.
"_C'est honteux, ma chère. Mais vous êtes si sensible!" lui répond son interlocuteur qui en fait autant  en lui caressant doucement la main, en toute inconscience du fait que la chose qu'ils avalent a coûté si cher à des petits êtres martyrisés.

Vous appelez ça démocratie?
Ceux qui, hommes et femmes, tout comme moi pleurent car ils savent tout ça, ceux-ci ont leur vie gâchée du fait qu'on viole leur conscience en les faisant complices passifs de ces immondes pratiques fascistes dignes des pires des tyrannies.

Qui en tiendra enfin compte?
 

Un forum et un sondage à ce sujet  ont été mis sur France 3 par un de mes lecteurs:
http://forums.france3.fr/france3/babs/foie-gras-interieur-sujet_3263_1.htm

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accueil      Blog anti préjugés et anti barbarie.


Ne pas penser que ce que l'on croit est toujours vrai... Passer ses convictions sous la lumière de sa critique, c'est ça, l'exercice courageux de la pensée. Penser comme tout le monde, ce n'est  sans doute pas penser du tout.

Mais puisque chaque fois, pour penser, il faut revenir sur sa pensée, et chaque fois aller un cran plus loin, Heidegger a justement parlé là de la spirale de l'acte de penser.
pensée dialectique ou conversation :
double-spirale.jpg


C'est par l'indispensable et continue  critique de l'idéologie dominante qui nous fait prendre les préjugés les plus dangereux et fallacieux pour de la pensée éthique que nous progressons.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes.



N°1 des préjugés , autrement dit pré-pensées:

Le postulat de base de l'humaniste moyen=
à offense physique ou mentale égale,
ce que souffrent les autres animaux est  moins important
que ce que nous subissons,
non parce qu'ils ressentiraient moins
que nous, mais
parce qu'on juge qu'ils n'ont pas la même "valeur".

Du coup, préjugé N°2 : Etre cruel avec les animaux est rarement appelé barbarie et est souvent admis comme nécessaire...un mal, certes, mais si c'est utile à l'homme, alors, il faut le faire, pense tout le monde.

Cette devise généralisée est machiavélique et non éthique.

Le problème de l'homme? Nous confondons puissance et pouvoir, I can et I may en anglais,
pouvoir et éthique, et surtout...pouvoir technique et valeur.

C'est pourquoi, nous qui avons le pouvoir de modifier le monde jusqu'à la destruction de la vie, nous devons faire particulièrement attention aux limites à nous donner.






La psychanalyse peut-elle nous apprendre pourquoi la barbarie est un mal récurrent?

Bien-sûr que oui, c'est justement en plein dans son champ d'action, le symptôme étant la figure par excellence de la barbarie.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes. Mais avec son slogan , l'homme est attaché à la jouissance archaïque de son symptôme: "TOUCHE PAS A MA BARBARIE!"

Or le symptôme est une jouissance pathologoique qui se méfie de la pensée, d'essence, son ennemie.

D'où son enlisement au stade de la perversion polymorphe du jeune enfant, et la proposition de s'en sortir par l'analyse qui est donc la thérapie par l'Ethique.

Le rapport des hommes aux animaux est fait de

cette toute-puissance /toute-jouissance. On retrouve cette configuration abusive sado-masochiste quelque soit notre sentiment à leur égard. C'est un fait social, une norme qui se diffracte dans toutes les sortes de relations à eux. De ce fait ce rapport alimente la stagnation de notre espèce au stade régressif en question, ce qui nous rend forcément barbare.
Un fumeur qui ne fumerait que dans un lieu autorisé, tel un fumoir, reste un fumeur.

De même, on ne peut être non barbare sous prétexte qu'on ne le serait qu'avec les animaux, même si là, c'est permis par la loi..



La tentation de jouissance est commune à tous. Les pulsions sont la base du désir, mais lorsque la jouissance est interdite car immorale, car elle léserait un tiers, elle doit rester non satisfaite ou plutôt être sublimée. La pulsion de mort préside aux pulsions partielles. Elles sont donc toutes à satisfaire avec précaution.

Ceci rend le kamikaze, celui qui se tue en tuant, et ne castre pas ses pulsions barbares, proche de nous tous.


 

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