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On a beau s'y attendre, on peut être déçu que les gens ne vous surprennent pas de manière heureuse.
Ainsi, c'était archi-sensible vu son absence de réactions à mes commentaires, Pierre Assouline n'a pas signé. Il est en bonne compagnie, Jean-François Mattei, président de la Croix Rouge non plus.
Rappel:
Je n'ai cessé de dire que le devoir de mémoire non assorti de devoir de pensée, c'était du pipi de chat.
Apparemment en vain.
Quant à Mattei de la Croix Rouge, c'est une honte, mais n'oublions pas que la Croix Rouge n'a rien fait pour les juifs pendant la guerre et a donné son blanc-seing aux nazis pour la tenue des camps.
Soyons juste, ils ne furent pas seuls à ne pas signer et je vous en mettrai quelques noms, histoire que vous sachiez qui sont rellement certains derrière le vernis bling bling de civilisation.
Ceux qui ont signé sans problème sont sans doute dans la même proportion que les justes pendant la guerre, et ce n'est pas un hasard si, sur 50 personnes abordées par cet ami et collègue psychiatre, sorti 1° de sa promotion en ayant refusé pourtant de faire des expériences sur des animaux durant ses études, ll n'y eut que 3 signataires.:
Alain Touraine
M.F.Pietragala
Christophe Bourseiller
Voici ce qu'en dit J. Paul :
Commentaires
Les mêmes Kollabos qui dénonçaient les Juifs en 39/45 sont ceux qui aujourd'hui n'ésiteraient pas à dénoncer leur voisin pour "anti-islamisme actif " ...
Rien que de la racaille qui n'a pas le courage de ses opinions pour ne pas perdre les privilèges de sa position sociale même si c'est en générant une extrême souffrance morale et physique chez des êtres sensibles que sont les animaux !
Vive la France des Kollabos !!
Hésiter avec un " H " ce serait qd même mieux non ?
Allez, retour en primaire !
j'aurais aimé que Grenouille me dise où se passe son dial.
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Blog anti préjugés et anti barbarie.
Pensées sur la pensée:
Ne pas penser que ce que l'on croit est toujours vrai... Passer ses convictions sous la lumière de sa critique, c'est ça, l'exercice courageux de la pensée. Penser comme tout le monde, ce n'est sans doute pas penser du tout.
Mais puisque chaque fois, pour penser, il faut revenir sur sa pensée, et chaque fois aller un cran plus loin, Heidegger a justement parlé là de la spirale de l'acte de penser.
pensée dialectique ou conversation :
C'est par l'indispensable et continue critique de l'idéologie dominante qui nous fait prendre les préjugés les plus dangereux et fallacieux pour de la pensée éthique que nous
progressons.
Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes.
N°1 des préjugés , autrement dit pré-pensées:
Le postulat de base de l'humaniste moyen=
à offense physique ou mentale égale,
ce que souffrent les autres animaux est moins important
que ce que nous subissons,
non parce qu'ils ressentiraient moins
que nous, mais
parce qu'on juge qu'ils n'ont pas la même "valeur".
Du coup, préjugé N°2 : Etre cruel avec les animaux est rarement appelé barbarie et est souvent admis comme nécessaire...un mal, certes, mais si c'est utile à l'homme, alors, il faut le
faire, pense tout le monde.
Cette devise généralisée est machiavélique et non éthique.
Le problème de l'homme? Nous confondons puissance et pouvoir, I can et I may en anglais,
pouvoir et éthique, et surtout...pouvoir technique et valeur.
C'est pourquoi, nous qui avons le pouvoir de modifier le monde jusqu'à la destruction de la vie, nous devons faire particulièrement attention aux limites à nous donner.
La psychanalyse peut-elle nous apprendre pourquoi la barbarie est un mal récurrent?
Bien-sûr que oui, c'est justement en plein dans son champ d'action, le symptôme étant la figure par excellence de la barbarie.
Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes. Mais avec son slogan , l'homme
est attaché à la jouissance archaïque de son symptôme: "TOUCHE PAS A MA BARBARIE!"
Or le symptôme est une jouissance pathologoique qui se méfie de la pensée, d'essence, son ennemie.
D'où son enlisement au stade de la perversion polymorphe du jeune enfant, et la proposition de s'en sortir par l'analyse qui est donc la thérapie par l'Ethique.
Le rapport des hommes aux animaux est fait de
cette toute-puissance /toute-jouissance. On retrouve cette configuration abusive sado-masochiste quelque soit notre sentiment à leur égard. C'est un fait social, une norme qui se diffracte dans
toutes les sortes de relations à eux. De ce fait ce rapport alimente la stagnation de notre espèce au stade régressif en question, ce qui nous rend forcément barbare.
Un fumeur qui ne fumerait que dans un lieu autorisé, tel un fumoir, reste un fumeur.
De même, on ne peut être non barbare sous prétexte qu'on ne le serait qu'avec les animaux, même si là, c'est permis par la loi..
La tentation de jouissance est commune à tous. Les pulsions sont la base du désir, mais lorsque la jouissance est interdite car immorale, car elle léserait un tiers, elle doit rester non
satisfaite ou plutôt être sublimée. La pulsion de mort préside aux pulsions partielles. Elles sont donc toutes à satisfaire avec précaution.
Ceci rend le kamikaze, celui qui se tue en tuant, et ne castre pas ses pulsions barbares, proche de nous tous.
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