qui a pratiqué l'euthanasie de Chantal Sebire?Judéité et abolition de l'esclavage animal.

Une chanson: je t'aime à mourir...transformée en Je t'aiDe à mourir. Qu'importe qui l'a fait! La justice parfois, est à côté de la plaque.
Cette histoire d'empêchement d'euthanasie me fait penser à l'incroyable sacralisation de la vie si elle est humaine.
Cette  surévaluatuion de la vie des humains, des fois, nous retombe dessus, la preuve.
Du coup,  on n'a pas droit à cette assistance pour quitter une vie qui n'a plus lieu d'être car pure source de souffrance, comme celle des bêtes à qui on impose de vivre   dans des conditions de malheur permanent sans que nul ne s'en préoccupe, mais je sais, Pierre Assouline n'y a pas réfléchi, pas le temps, l'homme vous dis-je, le nombril du monde aveugle et empêche de penser à autre chose qu'à...l'homme, syndrome d'UBRIS, donc.

Je viens de dire ceci à une journaliste deTribune Juive qui m'a interviewée:

Voici une idée  de réponse sur ce que vous  me demandez sur les rapports entre judéité et végétarisme:


Je dirais que nous sommes d'un peuple ayant connu les mêmes persécutions que les animaux, ou presque.

En effet, les animaux ne sont nulle part chez eux, ils sont tout juste tolérés jusqu'à ce que les hommes les virent, étendant leur territoire où ça les arrange et ce, d'autant plus qu'ils sont de plus en plus nombreux, l'homme est une espèce proliferante  disant qu'elle gère la nature et que celle ci ne  peut se débrouiller sans eux, le comble de la folie !!!

On dit souvent qu'il ne faut pas comparer le génocide nazi des juifs à un autre génocide; Je suis d'accord, mais pourtant la seule chose qui est semblable est la façon dont on traite banalement les animaux. Ne dit-on pas des juifs qu'ils furent traités comme des bêtes et trimballés comme du betail  dans des wagons à bestiaux?

Le devoir de mémoire sans celui de tirer enseignement de cette horreur est un RV raté qui ne peut que rendre très pessimiste quant à la capacité des hommes à progresser moralement.

Le peuple juif est sans doute celui qui a le  plus souffert du fait de son être supposé par un nom à eux plaqué par le   hasard de sa naissance :juif.   La judéité, est le plus généralement et partout haïe. le juif a touché à ce réel de l'être haï ,l'être trahi, qu'on a traité de Judas, par pure projection, comme on projette tout un tas de choses sur les bêtes.
Le peuple juif  ne peut   sortir indemne d'un savoir qui ouvre à une éthique, celle de ne pas faire subir à un autre vivant sensible ce qu'il a subi, lui, du fait qu'il fut une bête pour d'autres hommes..

Il a été comparé à une espèce animale du singe au rat, afin de lever le tabou de le torturer et tuer. Tabou qui existe envers l'autre homme.
Il y a donc pour moi rien de plus choquant qu'un juif qui n'est pas sensible à la souffrance des animaux et aux injustices dont ils sont victimes.
Le comble de la contradiction montrant qu'on n'a pas su tirer un savoir de ce rapport au réel que fut l'extermination par les nazis : un juif qui porte fourrure, mange foie gras et va aux corridas.
il m'a semblé normal de ne pas faire subir aux autres ce qu'on a pu faire subir aux autres juifs, à savoir le pire. Bien-sur, on ne mangeait pas les juifs, preuve que le tabou de l'anthropophagie marchait aussi pour les sous-hommes.
Mais on en faisait du savon, comme on fait du savon des animaux d'équarrissage.  Or  le savon peut couler dans la bouche.

Les psy, eux, croient souvent bon de voir dans la défense des animaux un déplacement, un symptôme. Mais qui dit que ceux, "aryens" qui sont restés à Vienne   n'en auraient pas dit autant de la défense des juifs?
  Fut une époque où on devait bien être stigmatisé comme traître à son espèce, l'humaine, la seule reconnue comme digne sous sa forme unique, l'aryenne.