Texte Libre



GUZZY, ce blog t'est dédié ainsi qu'à Sarah et Gigi
et à mes autres êtres chers dérobés à ma tendresse.

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Bienvenue au pays du réel. Lorsque vous ouvrirez enfin les yeux sur ce que nous faisons subir d'atroce en continu aux animaux, vous ne pourrez que vous résoudre à dire avec moi: il y a quelque chose de pourri au royaume des hommes. Un manque de savoir vivre évident dans la société des vivants sensibles que sont ceux qu'on appelle les bêtes est digne d'un Ubu sans gêne et psychopathe. Pour que triomphe la morale(mot devenu tabou), il faut arriver à la remise en cause de chacune de nos
évidences. Il faut douter de soi pour devenir soi-même
, non asservi à sa jouissance barbare. Guérir, pour notre espèce en dégradation suicidaire et assassine, c'est ne plus accepter la barbarie comme allant de soi.
Cela passe par le devoir de l'identifier là où elle est rendu méconnaissable
par le fait qu 'elle est dite par la force de l'habitude, normale, et niée en tant que crime.
Pour en finir avec la monstruosité humaine, il faut défendre la cause des vivants sensibles que sont les animaux.

Ego pas Narcisse.

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C'est l'oeil d'Abel qui nous regarde, nous les Caïn qui sacrifions notre humanité en même temps que nos frères animaux à notre "frèrocité".

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Mercredi 19 novembre 2008
- Publié dans : Ils assassinent les chiens - Par Jo Benchetrit

Merci de signer cette pétition.



Litige avec Luce Lapin qui est incompréhensible sur ce sujet. J'aimerais qu'elle m'explique. Relire mon texte, vous verrez de quoi je parle. Merci..


Information nouvelle. Ceux qui ne veulent pas bouger d'ici, (et je les comprends!) doivent pourtant savoir que pour lire l'article de Luce Lapin, il faut suivre le lien.
A la demande de mlle Lapin,
et de Pierre Demeure du site en question, je dois retirer son article.

Pour lui faire  plaisir, je le fais, n'en ayant aucune obligation légale selon moi car elle était citée et le lien sur le site y était déjà.

En réalité:

Elle n'est pas contente du fait que j'ai ajouté à son article une mise en garde contre le faux synthetique qui a amené à la saisie de blousons etc  etiqueté viscose alors que le col,  c'est du chien et du chat, . je le fais avec chagrin. Je croyais que nous allions ensemble affectueusement dans la même direction, celle de la fin de la martyrisation des animaux.. ERREUR? Je ne sais, car sa reponse fut, sans aucune précision sur la question, de me faire retirer son article au pretexte qu'il ne faudrait pas disposer des articles sur internet!!! Mais si c'est illegal, on est tous dans ce cas. Vous, chers lecteurs, vous le savez, vous pouvez et

même

devez  reproduire tout ou partie de ce qui sert notre travail anti barbarie sur mon blog. Si vous me citez, c'est à peine mieux , mais sinon, je m'en fiche car seul compte le résultat car je suis une vraie défenseuse du respect de l'animal, y compris humain, pas en synthetique, lol..
Oui, mon ego n'a rien de courant dans la PA où il envahit tout, comme au PS, rions.

J'espère une réponse de sa part à la question: "pourquoi tiens tu à cacher que le synthetique peut être faux , donc de l'animal, et ne pas dire que dans le doute, l'on devrait s'abstenir de toute fourrure fausse ou vraie ?"et je vous en ferai part.


Je Dé-colle donc l'article de Luce .

Voici le mien (sans autre correction qu'ajouts en italique):


PPDA il ya 1 an ou 2 avait déjà montré l'analyse d'un sac en nylon, c'était du chien.
Comme les comm sont désactivés, j'écris ici, afin que nul ne puisse ignorer ceci:
je pense que  cette chère (mais très  susceptible)  Luce a, soit loupé une info, soit oublié qu'il faudrait  mettre en garde les acheteurs contre la fourrure synthétique.
Il faut savoir que les 4000 articles en fourrure de chiens et chats saisis étaient étiquetés viscose, parfois nylon ou autres matières synthétiques etc.
Or,il a fallu des analyses pour s'apercevoir que  ce sont des dépouilles d'animaux.
Les coûts des fourrures sont   inférieurs au coût du faux du fait que les éleveurs, comme le montre Luce, traitent les animaux comme vous le savez, sans se soucier de les nourrir, ni rien.
Merci de faire passer sur listes et à tous vos contacts. y compris  pour les jouets en peluche à présent souvent recouverts de fourrure vraie maquillée en fausse qui se vend mieux.
C'est donc aussi l'effet des campagnes anti fourrure qui font baisser les prix de la vraie, rendant la  fausse trop cher pour le prix de vente de ces vetements souvent très bon marché.
  Merci à Luce de rajouter qq. chose là dessus.(elle m'a fait comprendre que je peux toujours courir en ne me repondant que sur le plan legal, comme quoi selon elle mais j'en doute, ce serait illegal de coller un texte avec son lien et la signature de l'auteur. Si c'est ainsi, mettez en taule ceux qui osent citer des textes d'auteurs connus)


Image de torture animale, exceptionnel pour nous, mais ô combien banal en Chine, ou dans des autres endroits du monde, : Animal (ici un  martyr chien) écorché vif pour sa fourrure ou pour le manger. Il est  encore vivant et cherche à lécher ses plaies. A hurler, non?

En réalité, Luce Lapin en fait une histoire d'honneur. je ne peux croire que ce soit  plus important  à ses yeux que l'horreur à combattre. Ou plutôt, je ne VEUX pas le croire.
  Voici donc le seul article sur la saisie de ces vêtements qui omet de dire que ces articles étaient faussement étiquetés synthetiques, et cet article est de la seule  personne qui n' écrit que des articles  dans un journal en France pour défendre les animaux ( à  Charlie Hebdo). Bon,heureusement j'espère que les gens ont écouté TF1 et FRANCE 2 à ce sujet. A ne plus rien comprendre. Allez y, on ne peut y laisser de commentaires (dejà, pftt!!!), mais il y a des infos à glaner :

 

http://www.lejournalnature.com/ljnblogmain/?p=419
Fourrure : la peau des uns pour le manteau des autres

"Mi-novembre, plus de 4 000 manteaux et vestes de fourrure de chiens viverrins et de chats, en provenance de Chine, ont été saisis par les douanes françaises. Ce commerce est interdit en France depuis 2006, et cette interdiction sera étendue fin 2008, donc très bientôt, à l’Union européenne. Deux millions de chiens et de chats servent ainsi de vêtements chaque année dans le monde."

Ce qui est dangereux c'est donc cette invitation donnée sans cette précaution : méfiez vous, l'étiquetage ne sert à rien s'il est prouvé, et ça l'est, qu'il peut tromper, vue la saisie en question. je ne voulais que ça. J'ai reçu en échange une véritable fin de non recevoir:


"Aujourd’hui, les fourrures synthétiques sont aussi belles et chaudes que la vraie fourrure. On a le choix. Entre la cruauté et l’amour de la vie. Alors, pour ne pas avoir de cadavres sur le dos… ni sur la conscience, portez des fourrures synthétiques !"


J'adhère si on est sûr que c'est de la fausse...Mais on n'est pas sûr sauf si la fausse est très laide, peut être?

Vaut mieux, dans le doute, cesser de porter ce genre de choses ou encore   récuperer de la très vieille visiblement défraîchie.

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accueil      Blog anti préjugés et anti barbarie.


Ne pas penser que ce que l'on croit est toujours vrai... Passer ses convictions sous la lumière de sa critique, c'est ça, l'exercice courageux de la pensée. Penser comme tout le monde, ce n'est  sans doute pas penser du tout.

Mais puisque chaque fois, pour penser, il faut revenir sur sa pensée, et chaque fois aller un cran plus loin, Heidegger a justement parlé là de la spirale de l'acte de penser.
pensée dialectique ou conversation :
double-spirale.jpg


C'est par l'indispensable et continue  critique de l'idéologie dominante qui nous fait prendre les préjugés les plus dangereux et fallacieux pour de la pensée éthique que nous progressons.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes.



N°1 des préjugés , autrement dit pré-pensées:

Le postulat de base de l'humaniste moyen=
à offense physique ou mentale égale,
ce que souffrent les autres animaux est  moins important
que ce que nous subissons,
non parce qu'ils ressentiraient moins
que nous, mais
parce qu'on juge qu'ils n'ont pas la même "valeur".

Du coup, préjugé N°2 : Etre cruel avec les animaux est rarement appelé barbarie et est souvent admis comme nécessaire...un mal, certes, mais si c'est utile à l'homme, alors, il faut le faire, pense tout le monde.

Cette devise généralisée est machiavélique et non éthique.

Le problème de l'homme? Nous confondons puissance et pouvoir, I can et I may en anglais,
pouvoir et éthique, et surtout...pouvoir technique et valeur.

C'est pourquoi, nous qui avons le pouvoir de modifier le monde jusqu'à la destruction de la vie, nous devons faire particulièrement attention aux limites à nous donner.






La psychanalyse peut-elle nous apprendre pourquoi la barbarie est un mal récurrent?

Bien-sûr que oui, c'est justement en plein dans son champ d'action, le symptôme étant la figure par excellence de la barbarie.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes. Mais avec son slogan , l'homme est attaché à la jouissance archaïque de son symptôme: "TOUCHE PAS A MA BARBARIE!"

Or le symptôme est une jouissance pathologoique qui se méfie de la pensée, d'essence, son ennemie.

D'où son enlisement au stade de la perversion polymorphe du jeune enfant, et la proposition de s'en sortir par l'analyse qui est donc la thérapie par l'Ethique.

Le rapport des hommes aux animaux est fait de

cette toute-puissance /toute-jouissance. On retrouve cette configuration abusive sado-masochiste quelque soit notre sentiment à leur égard. C'est un fait social, une norme qui se diffracte dans toutes les sortes de relations à eux. De ce fait ce rapport alimente la stagnation de notre espèce au stade régressif en question, ce qui nous rend forcément barbare.
Un fumeur qui ne fumerait que dans un lieu autorisé, tel un fumoir, reste un fumeur.

De même, on ne peut être non barbare sous prétexte qu'on ne le serait qu'avec les animaux, même si là, c'est permis par la loi..



La tentation de jouissance est commune à tous. Les pulsions sont la base du désir, mais lorsque la jouissance est interdite car immorale, car elle léserait un tiers, elle doit rester non satisfaite ou plutôt être sublimée. La pulsion de mort préside aux pulsions partielles. Elles sont donc toutes à satisfaire avec précaution.

Ceci rend le kamikaze, celui qui se tue en tuant, et ne castre pas ses pulsions barbares, proche de nous tous.


 

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