Accueil En toute rigueur éthique, être le plus fort ne donne que des devoirs, et surtout, malgré ce que font les hommes aux animaux au nom de leur fantasmatique supériorité de "valeur"(?) , ne donne aucun droit. Pour accéder à cette réalité salvatrice, il faut s'armer d'une solide lucidité qui, combattant notre rêve mégalomaniaque, nous réveillera, formant enfin une possibilité de penser  notre condition et  celle de nos victimes, les AUTRES animaux. C'est penser à rebrousse -poil de la pensée commune, donc vraiment penser, que de vouloir se pencher sur le réel en dehors de tout préjugé, de toute idéologie totalitaire comme l'est l'humanisme, religion de l'homme qui délire avoir tous les droits du simple fait de ne pas être né animal, ce qui est d'ailleurs un DÉNI car nous en sommes, des animaux. Le déni du réel, au service du désir de ne pas savoir ce qui blesse son narcissisme, est très fort chez l'homme.C'est son adversaire car il s'y enferre pour ne pas savoir ce qu'il fait, et donc pour résister à sa critique. La non-pensée de la violente religion humaniste s'oppose à toute évolution-maturation , condition nécessaire à la véritable civilisation. Etre civilisé, c'est se mettre au service de sa  pulsion de vie. Or le principe du plaisir qui mène notre humanité narcissique est au service de la pulsion de mort:"Là où est le ça, le sujet doit advenir." Freud.

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Lundi 24 janvier 2011 1 24 /01 /Jan /2011 23:23
- Publié dans : barbarie-symptôme et psychanalyse - Par Jo Benchetrit

http://www.histoire-en-questions.fr/vichy%20et%20occupation/francais%20contre%20francais/personnalite2.jpg


Intelligent, honnête, travailleur, consciencieux jusqu'à l'épuisement, sans indulgence pour la médiocrité, dévoué corps et âme à sa mission de ministre de son pays, la FRANCE, trop parfait pour être aimé des flemmards qui l'entouraient, mais forçant le respect jusqu'à son assassinat, même par ses ennemis, tel était Mandel, haï comme juif et comme  trop clairvoyant par les minables dont le chef, Petain, qui a fini par lui ôter la vie.

La fille de Mandel, 14 ans, très proche de son papa,  attendait qu'il  soit libéré de la prison petainiste  dès que les allemands auront perdu la guerre, ce qui ne saurait tarder été 1944 .
A la place, elle a appris son assassinat par la milice, ces sortes de gens minables et violents, qui, comme on les connaît encore, se font jouissance d'avoir un ascendant sur des plus valables qu'eux.

Je viens de voir sur la  5 le film sur Georges Mandel  de Claude Goretta, avec une superbe interprétation de Jacques Villeret.* Pour ceux QUI ONT UNE FACHEUSE TENDANCE À OUBLIER, CE   FILM REDONNE UNE IMAGE REELLE DU BARBARE PETAIN qui l'a envoyé au camp de Buchenwald.

Je suis en colère contre les pétainsites qui l'ont assassiné mais aussi contre des gens qui, comme Mitterrand ont osé continuer à lui rendre hommage( en  mettant des fleurs sur sa tombe), malgré qu'il savait TOUT, y compris le vel d'hiv!!! Et aussi contre moi qui ai voté pour cet   individu en 81 pour cause qu'il se disait de gauche, et contre tout ceux qui veulent redorer le blason du sinistre criminel PETAIN, le traître dont on peut dire qu'il avait des côtés vraiment débiles et terriblement mechants, comme tout raciste.


Est ce que Mandel explique Sarkozy? ce ne serait pas impossible car visiblement, Sarko l'admire.


CHERCHANT DE LA DOC SUR Mandel, JE SUIS TOMBÉE SUR çA (evene). =

 

Georges Mandel, le moine de la politique

Georges Mandel, le moine de la politique

de Nicolas Sarkozy

[Biographie]
Editeur : Grasset

Publication : 18/5/2005

Informations [pratiques]

Prix éditeur : 19.9 euros - Prix Fnac.com : 18.91 euros



Georges Mandel (1885-1944), le plus proche collaborateur de Clémenceau, plusieurs fois ministre, fut un des grands symboles de la République. Sa fin tragique - il fut fusillé en forêt de Fontainebleau par la milice... - donna encore plus de relief à une existence qui n'en manquait guère. Cet homme était habile et courageux ; il fut insulté comme personne et se battit avec obstination pour que la vie parlementaire et le service public soient aussi exemplaires qu'il était possible dans le contexte tumultueux de la Troisième République. A travers cette bio Nicolas Sarkozy a voulu rendre hunhommeà unhomme politique largement méconnu et dont le destin fut toujours, pour lui, un exemple et une source d'inspiration.

 


  1885-1944

...

12
(Une vie bien "bourgeoise")

Au rez-de-chaussée du 67 de l'avenue Victor-Hugo, on était accueilli par un immense portrait de Richelieu. L'essentiel de la décoration était constitué de livres. Ceux-ci s'entassaient par milliers. Ils étaient pour leur majorité consacrés à l'histoire et surtout aux biographies.
Mandel aimait à rechercher dans la vie des autres des enseignements pour son quotidien. Il rêvait aux destins qu'il lisait, imaginant qu'un jour son tour viendrait aussi. Peu de romans, quelques essais.

La demeure était bourgeoise, sans luxe ostentatoire. Deux domestiques administraient la maisonnée et une institutrice suivait les études de Claude.
On vit ainsi accrochés aux murs de l'appartement de l'avenue Victor-Hugo, où Mandel emménagea en 1936, des tableaux aux signatures illustres: Le Château d'Ornans de Gustave Courbet, un Utrillo de la période blanche, deux Canaletto, un Boucher ou encore du mobilier ancien de l'école française.
Même si les cours de l'époque n'étaient pas ce qu'ils sont aujourd'hui, ces achats témoignaient d'une réelle aisance financière.

Ce ne sera pas le moindre des tourments qui seront imposés à Mandel que de savoir son appartement entièrement saccagé et pillé. La demeure de l'avenue Victor-Hugo était plus spacieuse que celle de l'avenue Mozart. Mandel avait fort peu besoin de rangements puisqu'une mémoire quasi infaillible lui permettait de retrouver dans l'instant le moindre document.

Bien que résidant dans le 16e arrondissement de Paris, à deux pas de la Chambre des députés, Mandel avait coutume d'aller séjourner régulièrement au Ritz, le palace de la place Vendôme. Il y avait ses habitudes.
Olivier! le célèbre maître d'hôtel, lui faisait tenir dès son arrivée l'habituel jus d'orange, accompagné d'une sole grillée.

Pourquoi cet attachement au Ritz? On sait que Georges Mandel n'y attachait guère d'importance. Était-ce pour lui un lieu de calme et de tranquillité? Il l'avait tout autant dans ses confortables demeures.
Cela lui permettait-il de résoudre des problèmes ponctuels de domesticité? Ceux-ci devaient revenir avec une singulière régularité, si l'on en juge par la fréquence de ses passages.

En fait, l'explication la plus vraisemblable des séjours à l'hôtel Ritz réside dans la possibilité qu'il y avait pour lui d'entamer une véritable double vie avec Béatrice Bretty, tout en préservant la petite Claude.
Ibidem, pp. 216-217

13
(1939. Ministre des colonies)

Quelques mois après son arrivée rue Oudinot, Mandel pouvait être satisfait du travail accompli. Les colonies étaient désormais coiffées par un état-major, un plan de défense spécifique leur était consacré et, mieux encore, mis en œuvre, une armée avait été levée, des réalisations spectaculaires d'infrastructures engagées et, enfin, un début d'industrialisation était amorcé.

L'administration, de son côté, avait été remotivée. Les services du ministère des Colonies tournaient à vive allure. Le bilan de Mandel était si positif et tranchait à ce point avec les habitudes du passé que personne ne s'y trompait. Les services de propagande du Ille Reich, d'abord. Ils accusaient à longueur de colonnes Mandel d'être le « metteur en scène de la guerre ».

Les populations de nos colonies non plus qui, dès l'annonce de la guerre, répondirent en grand nombre à l'appel de la France. Les déclarations d'allégeance furent parfois poignantes. L'empereur d'Annam Sa Majesté Bao Dai déclara: « Notre nation fait partie intégrante de l'Empire français. Notre devoir est tout tracé. Nous nous rangeons au côté de la France pour lui apporter le concours de toutes nos énergies dans cette lutte gigantesque. »
Le roi du Cambodge envoya aux armées françaises ses deux fils et son neveu: « Nous sommes prêts à lutter au côté de la France contre un peuple basant son hégémonie sur la force et l'inégalité des races. »

Les manifestations de plus grand attachement à la mère patrie eurent lieu dans les territoires africains sous mandat. Au Togo, au Cameroun, au Sénégal, ce fut par dizaines de milliers que les plus jeunes rejoignirent l'armée française. Six mois après le début de la guerre, six cent mille hommes venus des colonies étaient ainsi à la disposition de la métropole.
Les réserves restaient considérables. L'état-major les évaluait à près de deux millions d'hommes, s'ans pour autant désorganiser l'économie coloniale. Mandel avait bien travaillé. Ce sera, hélas, insuffisant.
Ibidem, pp. 231-232

14
Ving-trois jours place Beauveau

A défaut d'avoir réussi à préparer la France à la guerre, à la doter de l'industrie et des structures nécessaires, Georges Mandel essaya, tout au long des quelques mois précédant le déclenchement du conflit, de mettre en place les hommes qui pouvaient encore symboliser le sursaut.

Dans cet acharnement à réveiller la France, il était décidé à saisir toutes les occasions. La première lui fut offerte par l'élection présidentielle du mois d'avril 1939. Albert Lebrun hésitait à se représenter. Mandel en profita pour pousser son candidat, Jules Jeanneney.
Ce dernier présentait de nombreux atouts: il avait été membre du gouvernement Clemenceau de 1917 et était resté fidèle aux enseignements de l'illustre président du Conseil. Il était par ailleurs président du Sénat, ce qui offrait l'avantage de revenir à cette tradition la plus ancienne de la IIIe République : le président de la Haute Assemblée était un locataire naturel de l'Élysée.

Hélas, la manœuvre échoua. Daladier, qui savait que jamais Jeanneney ne l'appellerait à Matignon, réussit in extremis à convaincre Albert Lebrun de se représenter. De surcroît, le président du Sénat n'avait ni l'envie ni la santé lui permettant de postuler à la magistrature suprême.

Lebrun fut réélu avec un score somme toute modeste. Ainsi, et à la différence de Clemenceau, Georges Mandel ne sut ou ne put jamais être un « faiseur » de présidents de la République. Une carte essentielle venait de lui échapper.
Ibidem, p. 247

15
(Juillet 1940. L'échec de l'accord avec les Anglais)

Les parlementaires du Massilia purent regagner la France le 18 juillet. Tous sauf un : Mandel. Le nouveau ministre de la Justice, Raphaël Alibert, avait décidé d'engager contre lui des poursuites pour « atteinte à la sûreté extérieure de l'État ». L'affront fait à Pétain avait laissé des traces.

Les éléments à charge étaient limpides: Mandel avait partie liée avec les Anglais et, ensemble, ils préparaient un complot. On tenait là le moyen d'éliminer politiquement un adversaire gênant. Convoqué à Rabat, il y fut arrêté. C'était la troisième fois en moins d'un mois. De ce jour, Mandel ne connaîtra plus la liberté.

Plus encore que Pierre Mendès France et Jean Zay, Mandel était visé par la clique de Vichy, tout entière vouée à sa perte. Pour la première fois, on vit ce dont était capable ce régime. Mandel essuya les plâtres.
Ibidem, p. 284

16
(Seul avec les Blum, à Buchenwald)

Le sinistre camp de Buchenwald fut la dernière étape de Mandel dans les geôles allemandes. Les conditions de vie y étaient moins pénibles que dans sa précédente prison.

Il avait été installé en bordure du camp dans « une petite maison d'officier ». Le régime qui lui était réservé n'avait rien de commun avec la situation des déportés «de droit commun ». Pourquoi y a-t-il été envoyé?

Le motif racial ne faisait aucun doute. Buchenwald était un camp de concentration (camp de « triage ») pour opposants au régime nazi. Mais Mandel, bien qu'israélite, était un otage trop précieux pour qu'on le sacrifie aux chambres à gaz! Il ne fut pas le seul dans ce cas: Léon Blum, dorénavant, partageait son sort. Le leader socialiste était juif lui aussi.

Mandel était heureux d'avoir quitté l'enfer d'Oranienburg. Non pas, loin s'en fallait, que la vie soit devenue plus aimable à Buchenwald. Mais il avait retrouvé un compagnon avec qui il put avoir de longues conversations. Elles témoigneront de son évolution politique.
Il pouvait de nouveau correspondre avec ses proches, et notamment sa famille. Enfin, luxe suprême, il disposait d'un vieil appareil de radio.

Cependant, sa famille lui manquait par-dessus tout. Béatrice Bretty n'était toujours pas à ses côtés. Elle aurait pu venir à Buchenwald. Sa vie n'y aurait pas été mise en péril puisqu'elle n'était pas juive.
Mandel souffrit cruellement de cette absence. Il écrivit à sa fille: « Ta mamoune ne se décide toujours pas à venir. »

Pourquoi Béatrice Brett y n'a-t-elle pas répondu à cet appel? Pour Mandel, il s'agissait d'une nouvelle blessure. D'autant qu'il avait sous les yeux l'attachante proximité entre Léon Blum et son épouse.
Ibidem, p. 303

17
(7 juillet 1944, l'assassinat dans la forêt de Fontainebleau)

Mandel fut rapatrié d'Allemagne en avion. Le vol s'effectua sous la responsabilité des Allemands. L'avion se posa à Reims. Après un bref arrêt, une automobile l'emporta vers Paris.
Il passa d'abord deux jours dans un service allemand de la Gestapo, square du Bois-de- Boulogne. Il fut convenablement traité.

Le 7 juillet, il fit son entrée à la prison de la Santé, escorté depuis Berlin par un officier allemand, le Dr Schmitt. Ultime indulgence du destin: le directeur de la prison était un ancien subordonné de Mandel lorsque ce dernier résidait place Beauvau au ministère de l'Intérieur. Cette circonstance lui permit de bénéficier d'un traitement de faveur pour son retour dans les prisons françaises.
On l'installa dans la meilleure cellule. On lui fit porter des draps propres, et, suprême luxe, on lui autorisa la visite d'un médecin.


Le contact retrouvé avec ses compatriotes lui rendit sa superbe: « Jusqu'au bout, la forme aura été respectée. Je ne vous en remercie pas moins de vos bons offices. Tant que je serai dans vos murs, on ne me tuera sans doute pas... Mais, je ne crois pas qu'on me laissera longtemps sous votre protection. »

Mandel voyait juste. Son séjour à la Santé ne devait durer que quelques heures. Dans l'incroyable confusion qui régnait alors au sein du régime de Vichy, ordres et contrordres se succédaient, des informations étaient dissimulées, des initiatives se prenaient. Les rumeurs couraient, enflaient, s'entrechoquaient. Au-delà des faits et des exécutants, il sera difficile de distinguer parmi les responsables ceux qui savaient parce qu'ils décidaient et ceux qui ignoraient parce qu'ils avaient choisi de subir.

Le 7 juillet vers le milieu d'après-midi, Knipping, le plus proche collaborateur de Darnand, arrivait à la Santé. Il décidait du transfert de Mandel à la prison des Brosses près de Vichy. Agissait-il de son propre chef? Était-il sincère lorsqu'il évoquait cette destination? Pourquoi un tel empressement?

Cette précipitation ne disait rien de bon à Mandel. Lorsqu'il prit congé du directeur de la prison, il laissa tomber: « Mourir n'est rien. Ce qui est triste, c'est de mourir avant d'avoir vu la libération de son pays. »
Trois véhicules de la Milice l'attendaient. Dans la première voiture, où fut placé Mandel, se trouvaient quatre miliciens : Mansuy, Boéro, Néroni et Lambert, ses assassins.
Ibidem, pp. 309-310

18
(Morale ?)

Mandel avait dû trop longtemps se battre pour exister. Il continua à le faire alors que c'était devenu inutile.
On lui avait refusé trop longtemps sa chance pour qu'il soit en mesure de comprendre lorsque enfin on la lui offrit.
Il fut finalement le seul à ne pas voir toutes les étapes qu'il avait su franchir.
Il fut le dernier à ne pas croire en lui, en son influence.
Quand enfin il comprit, il était déjà trop tard.

Ce fut injuste. Ce fut cruel. Mais ce fut! Il fallait la passion. Mandel l'avait. Il fallait la contenir, Mandel ne le sut pas toujours.
Elle emporta tout sur son passage, ne laissant que le souvenir d'un destin qui aurait pu être achevé.

Mandel laisse finalement sa vie comme un exemple, son œuvre comme un regret, son rôle comme une trace. Il effleura l'Histoire. Il aurait pu la faire.
Ibidem, pp. 322-323

 

   
*Jacques Villeret, de son nom de naissance Jacky Boufroura, est un acteur français d'origine algérienne et tourangelle né le 6 février 1951 à Loches (Indre-et-Loire) et mort le 28 janvier 2005 à Évreux (Eure) des suites d'une hémorragie interne hépatique.


 


 

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      La révolution animaliste est la seule susceptible de changer la structure des hommes, cette structure étant pour le moment son symptôme barbare.

Ce symptôme est construit à partir de ce  qui fait retour sous forme de jouissance archaïque interdite car non limitée mais rendue possible car non proscrite à tort par les lois des hommes, envers les animaux ou les assimilés à eux.
Or  la porte de cette jouissance devrait être verrouillée, et cette jouissance de la toute petite enfance, refoulée. Cette révolution structurelle est donc fondamentale.  Elle serait un bienfait tant pour les animaux que pour leurs tourmenteurs, les hommes. 
Mais notre espèce la fera-t-elle? J'en doute fort. 
Les bénéfices secondaires de son mal  sont bien trop grands. On sait avec Freud que c'est un des plus puissants freins à la guérison.
Aussi, l'homme restera un barbare, c'est à dire un  petit "enfant merveilleux du narcissisme primaire" qui jouit de tout et de tous, sans se préoccuper de la souffrance occasionnée chez ceux sur qui il prélève de quoi prendre son plaisir...
Ça n'empêche que le devoir de chacun est de s'interposer entre le bourreau et les suppliciés, entre discours pousse-au-crime et victimes designées, inlassablement.
"Cela consiste à recommencer". Camus.

 

On ne sait pas assez que c'est central, la morale, c'est à dire la façon qu'on a de se comporter avec ceux qui sont à notre merci, donc en  général les autres animaux. L'humain moyen pense que c'est le domaine des refoulés, des névrosés, des femmes( dit de manière sexiste) et mésestime à la fois les bêtes et leurs défenseurs. Que dit la morale? Ceci:

 

Plus l'autre est faible,dévalorisé, sans défense, plus il a besoin de respect et plus on a de devoirs envers lui. 

Mon ambition: que vous vous placiez  dans le bon angle pour VOIR enfin le scandale dont l'humain est coupable et que vous vous masquez.   Quelque chose est pourri dans le royaume des hommes. Et, après vous être posé la question du "Pourquoi?" vous voudrez peut-être répondre, contemplant ce qui est à changer. La permanente et terrifiante  souffrance animale imposée par les hommes, au détriment de leur humanité, devrait être notre  souci premier. 
 

Pour en finir avec la monstruosité humaine, il faut défendre la cause des vivants sensibles que sont les animaux. 



Alors que nous, nous menaçons la VIE.
 

Les vers de terre disparaîtraient...les autres espèces, dont notre espèce chérie, aurait du mal à y survivre. Nous disparaîtrions, le monde mettrait 100 millions d'années (temps de disparition des déchets nucléaires) à se purger des traces toxiques de notre passage. Avouez que c'est un problème qui entache gravement l'image que nous nous faisons de nous-mêmes.

Viande sur pied.

 

C'est l'oeil d'Abel qui nous regarde, nous les Caïn qui sacrifions notre humanité en même temps que nos frères animaux à notre "frèrocité".

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