Texte Libre



GUZZY, ce blog t'est dédié ainsi qu'à Sarah et Gigi
et à mes autres êtres chers dérobés à ma tendresse.
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Bienvenue au pays du réel. Lorsque vous ouvrirez enfin les yeux sur ce que nous faisons subir d'atroce en continu aux animaux, vous ne pourrez que vous résoudre à dire avec moi: il y a quelque chose de pourri au royaume des hommes. Un manque de savoir vivre évident dans la société des vivants sensibles que sont ceux qu'on appelle les bêtes est digne d'un Ubu sans gêne et psychopathe. Pour que triomphe la morale(mot devenu tabou), il faut arriver à la remise en cause de chacune de nos
évidences. Il faut douter de soi pour devenir soi-même, non asservi à sa jouissance barbare. Guérir, pour notre espèce en dégradation suicidaire et assassine, c'est ne plus accepter la barbarie comme allant de soi.
Cela passe par le devoir de l'identifier là où elle est rendu méconnaissable
par le fait qu 'elle est dite par la force de l'habitude, normale, et niée en tant que crime.
Pour en finir avec la monstruosité humaine, il faut défendre la cause des vivants sensibles que sont les animaux.

 

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C'est l'oeil d'Abel qui nous regarde, nous les Caïn qui sacrifions notre humanité en même temps que nos frères animaux à notre "frèrocité".

 

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Mercredi 18 mars 2009
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo Benchetrit
Le Monde s'étonne: Grenoble n'a pas protesté. La honte.
La sous-France des victimes pour faire mousser leur assassin. C'est ça la France , la civilisation, la culture ?  Tremblez, braves gens, la bête immonde est parmi nous. Grenoble: rougis! Mais la France entière n'a rien dit. Nous n'en avions pas été [...]
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Dimanche 4 novembre 2007
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo Benchetrit
Un abattoir en guise d'atelier, la perverse se régale. Une devise évitable de l'artiste qui sort de l'art: on a tous les droits!!!

Art: vous avez dit b'art b'art? Comme c'est l'baz'art !  Les artistes et amateurs d'art ne savent pas faire la différence entre art  et gros con,  entre l'art et le cochon, entre la sensation procurée par [...]
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Jeudi 25 octobre 2007
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo Benchetrit
Dans un pays de corridas un "artiste" a encore trouvé pire que la tauromachie:le perro (chien) qui meurt de faim.

  Ce chien mort de faim  et de soif au nom de l'art, au Costa Rica, je n'y croyais pas, je ne voulais pas y croire. Et pourtant. Jugez-en vous même. . L'inimaginable c'est que l'humain arrive toujours à en imaginer  plus dans le [...]
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Dimanche 18 mars 2007
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo benchetrit
Les moineaux du Japon du palais de Tokyo agonisent et meurent...Porter plainte.
Bon, il y en a marre de la liberté de l'artiste. Si l'art c'est la civilisation, alors il s'arrête où la barbarie commence.Michel Blazy ou pas, on s'en fout. Ce qui compte, c'est le respect de l'autre, dans l'art. Mais [...]
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Mercredi 7 mars 2007
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo benchetrit
Quand l'art contemporain est contente-pourris.
   Le sourire avenant, la coupe de champ' à la main, leur bazar (marché de dupes) exposé, les b'art b'art qu'ont tant pourri ramassent le fric des caves qui craquent sans sniffer l'arnaque. [...]
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Vendredi 4 août 2006
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo benchetrit
Les barbares peuvent-ils être des artistes? OUI... Mort d'une ancienne nazie, Elisabeth Schwarzkopf
Lorsque Karajan et Schwazkopf enchantent nos oreilles de leur grand talent respectif, qui se douterait que ceux qui nous mènent au paradis ont pu être les complices partie-prenante de la plus grande monstruosité que les humains aient fait subir à d'autres [...]
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Jeudi 29 septembre 2005
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par Jo benchetrit
Flying rats! Coup de gueule contre l'art contemporain. Biennale de Lyon : Kader Attia et les pigeons martyrs transformés en bourreaux.Négationnisme.
  Flying rats! Coup de gueule contre l'art contemporain. Biennale de En bas de cet article, il y a la lettre à copier avec les adresses pour protester  contre les conséquences néfastes de ce qui se présente comme oeuvre avec un titre qui est [...]
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Jeudi 29 septembre 2005
- Publié dans : Art ou bazar cruel? - Par josette benchetrit
L'art n'est pas de l'art quand il fait souffrir. Pulsions partielles meurtrières dans le bas art contemporain. Animaux martyrs;pas d'art si sublimation absente; le cas Damien Hirst.
Art contemporain Ou Esbroufe contente-pourris? L'éthique des  esthètes étêtés qui s'extasient sur les dérives délinquantes d'un art "comptant pour Hun" est aussi famélique [...]
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accueil      Blog anti préjugés et anti barbarie.


Ne pas penser que ce que l'on croit est toujours vrai... Passer ses convictions sous la lumière de sa critique, c'est ça, l'exercice courageux de la pensée. Penser comme tout le monde, ce n'est  sans doute pas penser du tout.

Mais puisque chaque fois, pour penser, il faut revenir sur sa pensée, et chaque fois aller un cran plus loin, Heidegger a justement parlé là de la spirale de l'acte de penser.
pensée dialectique ou conversation :
double-spirale.jpg


C'est par l'indispensable et continue  critique de l'idéologie dominante qui nous fait prendre les préjugés les plus dangereux et fallacieux pour de la pensée éthique que nous progressons.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes.



N°1 des préjugés , autrement dit pré-pensées:

Le postulat de base de l'humaniste moyen=
à offense physique ou mentale égale,
ce que souffrent les autres animaux est  moins important
que ce que nous subissons,
non parce qu'ils ressentiraient moins
que nous, mais
parce qu'on juge qu'ils n'ont pas la même "valeur".

Du coup, préjugé N°2 : Etre cruel avec les animaux est rarement appelé barbarie et est souvent admis comme nécessaire...un mal, certes, mais si c'est utile à l'homme, alors, il faut le faire, pense tout le monde.

Cette devise généralisée est machiavélique et non éthique.

Le problème de l'homme? Nous confondons puissance et pouvoir, I can et I may en anglais,
pouvoir et éthique, et surtout...pouvoir technique et valeur.

C'est pourquoi, nous qui avons le pouvoir de modifier le monde jusqu'à la destruction de la vie, nous devons faire particulièrement attention aux limites à nous donner.






La psychanalyse peut-elle nous apprendre pourquoi la barbarie est un mal récurrent?

Bien-sûr que oui, c'est justement en plein dans son champ d'action, le symptôme étant la figure par excellence de la barbarie.

Il y a un devoir de penser, de remettre en doutes nos convictions, quand nos préjugés sont criminogènes comme dans le "spécisme", le racisme et autres ostracismes. Mais avec son slogan , l'homme est attaché à la jouissance archaïque de son symptôme: "TOUCHE PAS A MA BARBARIE!"

Or le symptôme est une jouissance pathologoique qui se méfie de la pensée, d'essence, son ennemie.

D'où son enlisement au stade de la perversion polymorphe du jeune enfant, et la proposition de s'en sortir par l'analyse qui est donc la thérapie par l'Ethique.

Le rapport des hommes aux animaux est fait de

cette toute-puissance /toute-jouissance. On retrouve cette configuration abusive sado-masochiste quelque soit notre sentiment à leur égard. C'est un fait social, une norme qui se diffracte dans toutes les sortes de relations à eux. De ce fait ce rapport alimente la stagnation de notre espèce au stade régressif en question, ce qui nous rend forcément barbare.
Un fumeur qui ne fumerait que dans un lieu autorisé, tel un fumoir, reste un fumeur.

De même, on ne peut être non barbare sous prétexte qu'on ne le serait qu'avec les animaux, même si là, c'est permis par la loi..



La tentation de jouissance est commune à tous. Les pulsions sont la base du désir, mais lorsque la jouissance est interdite car immorale, car elle léserait un tiers, elle doit rester non satisfaite ou plutôt être sublimée. La pulsion de mort préside aux pulsions partielles. Elles sont donc toutes à satisfaire avec précaution.

Ceci rend le kamikaze, celui qui se tue en tuant, et ne castre pas ses pulsions barbares, proche de nous tous.


 

 

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