Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
Psychanalyse et animaux.

Articles avec #la porte de l'ethique: savoir

Une vache n'est pas une vache à lait. Elle est une mère à qui on vole son bébé pour le tuer!

6 Novembre 2012, 16:21pm

Publié par Jo Benchetrit

C'est quoi, cette bouteille de LAID?
L'homme est une vraie peau de vache. Il vole les animaux sans se poser de questions sur sa légitimité. Puisqu'il peut opprimer, c'est qu'il peut au sens moral. Du moins le croit-il.
Et n'oubliez pas : il y a autant ou plus de souffrance dans un verre de lait que dans un steak.
affiche végane vache
 
 
***
VOUS PENSEZ QUE LES ANIMAUX ONT DES DROITS FONDAMENTAUX 
QU'ILS N'ONT PAS A ETRE EXPLOITES, MASSACRES AU NOM DU PLAISIR GUSTATIF, DE LA MODE, DU DIVERTISSEMENT ?
Devenez végan.
 Blog du Pr. Gary Francione, "Approche Abolitionniste"
Association Vegan.fr

Voir les commentaires

ALF. Le thriller de Jerome Lescure sort enfin en salles. Soirées spéciales dans toute la France!Consultez lesquelles.

6 Novembre 2012, 15:28pm

Publié par Jo Benchetrit

http://www.alf-lefilm.com/userfiles/images/affiche_alf.jpg

 

Tous au cinoche dès le 7. C'est le 1° ou encore les 1° jours que se joue l'avenir d'un film.    

Belle affiche. Ce militant ALF  aurait l'air dur sous sa cagoule si son magnifique oeil vert ne pleurait pas...IL est vrai que ce qu'il voit est terrifiant, autant que la découverte des camps.

 

 

SORTIE EN SALLE LE 7 NOVEMBRE 2012

Consultez en ligne la liste des cinémas ayant déjà programmé A.L.F. 

AVANT-PREMIÈRES & SOIRÉES SPÉCIALES

Consultez la liste des soirées spéciales en présence de membres de l'équipe du film.

 

 


Bande-Annonce

L'histoire

Les personnages

Quelques mots...

 


Logo ALF le film

Galerie photo

Pour les fans...

A.L.F. est un film de Jérôme Lescure

tourné en 2010.

Sa sortie dans les salles françaises est prévue

le 7 novembre 2012.

Le film a reçu la mention "tous publics".

L'idée de ce projet est venue en 2007,

lorsque Jérôme Lescure, très sensible au sort

des animaux dans notre société,

eut l'idée de rendre hommage

aux militants de l' A.L.F.

 


Cette page ne répertorie que les soirées spéciales en présence de l'équipe du film : les projections du film en séances régulières sont répertoriées dans l'onglet "Cinémas français"

Mercredi 7 Novembre : 20h00 à Compiègne

Soirée spéciale au cinéma "Le Majestic" de Compiègne en présence de l'équipe du film

Le Majestic : Place Jacques Tati - 60800 Jaux - Tel. 03 44 46 61 79

www.majestic-compiègne.fr

Jeudi 8 Novembre : 20h15 à Paris

Soirée spéciale au cinéma "Le Publicis" à Paris en présence de l'équipe du film

Le Publicis - 129 av. des Champs-Elysées 75008 Paris

RESERVATIONS ici : http://www.offi.fr/cinema/publicis-cinemas-3038.html

Vendredi 9 Novembre : 20h30 à Pontault Combault

Soirée spéciale au cinéma "Apollo" à Pontault Combault en présence de l'équipe du film

Apollo - 62 Av. de la République 77340 Pontault Combault

Samedi 10 novembre 2012 : 20h30 à Cosnes-sur-Loire

Séance spéciale au cinéma Eden, à Cosnes-sur-Loire, en présence du distributeur

Cinéma Eden - 2 rue Saint-Agnan 58200 Cosnes-sur-Loire

Lundi 12 novembre 2012 : 20h45 à Paris

Séance spéciale au cinéma Le Chaplin, à Paris

6 Rue Peclet, 75015 Paris - Tel 01 42 50 23 32
http://chaplin.cine.allocine.fr/films-et-horaires/alaffiche.html

Mardi 13 novembre 2012 : 20h00 à Saint-Etienne

Séance spéciale au cinéma Le France, à Saint-Etienne, en présence du réalisateur

Cinéma Le France - 8 Rue de la Valse, 42100 St Etienne - tel : 04 77 32 76 96
www.abc-lefrance.com

Mardi 13 novembre 2012 : 20h00 à Evreux

Séance spéciale au cinéma Gaumont Pathé le Zénith, à Evreux, en présence des comédiens

Cinéma Gaumont Pathé le Zénith - 3  rue du 7ème chasseur, 27000 - tel 08 92 69 66 96
http://www.cinemasgaumontpathe.com/cinemas/cinema-pathe-evreux-ex-cine-zenith/#2012-10-12



Jeudi 22 novembre 2012 : 20h30 à Sarlat-la-Canéda

Séance spéciale au cinéma Rex à Sarlat-la-Canéla, en présence du réalisateur

Cinéma Rex - 18 avenue Thiers - 24200 Sarlat - Tel. 05 53 31 04 39
www.cinerex.fr

Vendredi 23 Novembre 2012 : 20h00 à Belley

Séance spéciale au cinéma Arlequin de Belley

Ilot Boaudin, 01300 Belley - 04 79 87 65 89
www.cine-arlequin.com

Samedi 24 Novembre 2012 : 20h00 à Meythet

Séance spéciale au cinémas Rabelais de Meythet

21 route de Frangy, 74960 Meythet
www.cine-rabelais.com

Mardi 27 Novembre : 20h30 à Besançon

Séance spéciale au cinéma "Megarama" de Besançon, en présence du réalisateur

Megarama, 1 rue des sources, 25480 Ecole Valentin - Tel 03 81 21 64 88
www.megarama.fr/mr-valentin

Vendredi 7 Décembre : 20h30 à Cambrai

Séance spéciale au cinéma "Le Palace" de Cambrai en présence du réalisateur

Le Palace : 17 Rue du Maréchal de Lattre de Tassigny, 25480 Cambrai - Tel : 03 27 81 31 39

http://www.lepalacecambrai.com/

Jeudi 24 Janvier : à Dijon (horaire à confirmer)

Soirée spéciale au cinéma "L'Eldorado" de Dijon, en présence de membres de l'équipe

L'Eldorado : 21 Rue Alfred de Musset, 21000 Dijon - Tel 03 80 66 51 8

http://cinema-eldorado.fr/

Logo ALF le film
Logo ALF le film

Voir les commentaires

La souffrance dans l' objectif. Une photo rare d'une belle activiste infiltrée bouleversée en reportage.

26 Octobre 2012, 22:49pm

Publié par Jo Benchetrit

animos-ds-l-oeil-n.jpgComme je la comprends et l’admire pour le travail de témoignage si nécessaire !

Nathalie

 

 

 

Nous aussi car nous les soutenons au maximum

Jean 

 

 

animos-ds-l-oeil-n.jpg

Voir les commentaires

France 5. Allo docteur, végétalisme et végétarisme.

28 Septembre 2012, 09:29am

Publié par Jo Benchetrit

je transmets:

Végétarisme et végétalisme à l'ordre du jour sur FRANCE 5
Sous le titre : "Végétariens, végétaliens : les bons conseils", l'émission 
Allo docteurs du mardi 25 septembre 2012 de France 5 a consacré 27 minutes 
à apporter des recommandations aux apprentis végétariens, en toute 
impartialité. Elle était animée par Marina Carrère d'Encausse et Michel 
Cymès, avec comme invités :
Dr Marcelle Cazelles, médecin généraliste et nutritionniste à Toulouse
Dr Arnaud Cocaul, médecin nutritionniste au groupe hospitalier 
Pitié-Salpétrière de Paris
Aurélia Greff, responsable parisienne de l'Association Végétarienne de 
France
Le débat était agrémenté de deux micro-reportages sur une famille 
végétalienne avec enfants et sur un ultra-marathonien crudivore.
On a apprécié l'objectivité de l'émission, qui peut être regardée durant une 
semaine sur le site de France 5 (lien ci-dessous).


http://www.france5.fr/sante/allo-docteurs/emission/2012-09-25


Nous recommandons également la lecture du chat suivant, sur le site 
Allodocteurs.fr, où diététicien et médecins spécialistes du végétarisme 
répondent (succinctement) à un certain nombre de questions posées par les 
internautes.

http://www.allodocteurs.fr/actualite-sante-ch-t-vegetaliens-et-vegetariens-3813.asp

 

 Emission du 25/09/2012

Infos pratiques

Végétariens, végétaliens les bons conseils

Sites Web

 

http://www.france5.fr/sante/allo-docteurs/emission/2012-09-25

Voir les commentaires

Petition pour sauver une enfant handicapée chrétienne du bûcher islamiste au Pakistan.

31 Août 2012, 03:56am

Publié par Jo Benchetrit

http://www.christianophobie.fr/wp-content/uploads/2012/08/PAKISTAN_-_appelli_liberazione_rimsha.jpgJ'ai cru d'abord à un hoax, et je me suis  souvenue, qu'en effet, la gamine qui est incarcérée et risque la peine de mort avait déchiré ou brûlé sans savoir de quoi il s'agissait,  des pages du coran et elle a été dénoncée par des témoins (charmante ambiance !).  Des chrétiens ont été forcés de quitter temporairement son quartier, Mehrabad, un quartier de la capitale pakistanaise où résident quelque 800 chrétiens,  en raison de la tension. La police n'a pas permis à des avocats ou à des représentants de la société civile de visiter Rimsha dans sa prison. On craint que lors de son prochain procès, cette innocente ne soit condamnée à être brûlée vive. 
Signez pour elle cette pétition :
et il y en a une autre là :

Mehdi Hasan écrit sur son blog :

"Personnellement, je n'ai jamais compris pourquoi autant de mes co-religionaires sont si prompts à tuer ou mutiler ceux qui “insultent” l'Islam, le prophète Mahomet ou le Coran. Que se cache-t-il derrière une telle rage, et si j'ose dire, un tel manque de confiance en eux ? Leur Dieu est-il si faible, si sensible, si précieux, qu'Il ne puisse supporter aucune opposition ?"


On se demande qui sont les vrais mongoles. Si Dieu existe, il ne peut que dénoncer les inquisiteurs qui tuent en son nom, le blasphemant, eux , bien plus que toute remarque ironique d'un agnostique ou athée.
Dsl, j'ai la haine, là! j'imagine cette enfant démunie intellectuellement de ces ressources qui permettent d'assumer un certain intensité de stress, avec un pare-excitation deficient, balancée seule dans cette taule, sans doute après avoir été couvée par ses parents comme le sont ces enfants peu armés pour notre vie.
Peut être cependant que sa gentillesse probable va attendrir ses geôliers. Mais elle doit être terrorisée et ça me fait aussi mal que quand j'imagine tous les animaux de la terre qui le sont tout autant depuis l'homme. Et peut être aussi les enfants juifs, n'est-ce pas, lorsque les nazis les volaient à leurs parents pour les jeter vifs dans les fours crématoires ou dans les chambres à gaz.
Ha! cette humanité, décidément, vraiment indigne est loin de progresser.A contraire, je le crains,  elle régresse. Il n'y a qu'à voir les élevages industriels, la vivisection , les cirques avec animaux, etc. Et il y a toujours des saloperies de chasseurs qui posent devant des animaux tués par eux, la tronche hilare et fière.
 La connerie s'étend comme une tache d'huile avec la prise de pouvoir des salauds tout autant allumés que leur raison est éteinte. 
Si vous cherchez un vrai danger, il vient de la connerie humaine multiforme et multi-tâche. Jamais en reste de conviction débile: c'est ça, l'arme absolue, quand un rétracté du bulbe croit savoir alors qu'il ne sait rien, et surtout pas qu'il puisse ne pas savoir.
Comme le disait Bush, cet idiot de chasseur, mais avec cet éclair de clairvoyance naïve: on a à faire aux "forces du bien contre celles du mal".
Ben oui.
Le mal a toujours raison, car il fait jouir, même si le bien arrive à vaincre, parfois. 
Mais c'est éphémère et l'hydre à mille têtes du mal, propre de l'homme, se relève toujours.
A croire que ça ne pourra finir qu'avec le dernier homme.
Signez, ça prend 1seconde. Elle est en danger. Mais je pense que vue l'ampleur des réactions internationales, elle s'en tirera.

Voir les commentaires

Les islamistes coquins? Garçons-joujoux en Afghanistan. "Femmes" mariables à moins de 10 ans en Iran.

20 Août 2012, 20:52pm

Publié par Jo Benchetrit

Décidément, qui a dit qu'on ne savait pas s'amuser chez les intégristes musulmans?

J'ai vu récemment un documentaire sur de jeunes garçons danseurs afghans surtout au Nord du pays qui, déguisés en femmes, distrayaient des hommes assez haut placés. Ils jouent le rôle de femelles si besoin. Ceci contre de nombreuses promesses sans doute pas très suivies d'effet, et le jeune homme, au delà de 16 ans environ   se  retrouverait jeté par son "maître".

Les femmes étant cachées, faut bien érotiser le quotidien, non? Les jeunes imberbes font l'affaire, semble-t-il pour certains de ces personnages.


En Afghanistan, contre la promesse d'une issue à leur misère, des garçons d'à peine 10 ans sont utilisés par des hommes de pouvoir à des fins sexuelles. On les appelle les BachaBereesh . Carole Gaessler présentera le documentaire inédit, La danse des garçons afghans, à 20h35 sur France 5. Regardez plutôt.

http://tele.premiere.fr/News-Videos/VIDEO-La-danse-des-garcons-afghans-Carole-Gaessler-presente-ce-documentaire-inedit-ce-soir-sur-France-5-2418814 

et aussi:

Les « garçons jouets » d’Afghanistan – bacha bazi

bachabazi.1242487304.jpgAvoir son garçon, son jouet, sa danseuse... Le phénomène est très répandu en Afghanistan, notamment chez les seigneurs de guerre du Nord du pays.

On les appelle bacha bazi, bacha baazi, bacha bereesh... : garçons jouets ou garçon imberbes.

Ils portent souvent les cheveux longs, sont vêtus comme des femmes et ont entre 14 et 18 ans généralement. Le phénomène, très ancien, a disparu depuis longtemps d'Ouzbékistan mais tend à prendre de l'ampleur en Afghanistan.

Ces gamins, pauvres, servent de garçon à tout faire pour un peu d'argent, quand leur "maître" (kaatah) ne les emmène pas dans les "parties" entre hommes. Il est vrai qu'en Afghanistan, les femmes ne participent pas à ces soirées. A fortiori elles ne dansent plus...

Ne pas avoir son bacha bazi est presque une honte. Les hommes les plus riches ou les plus influents ont plusieurs bacha et les font danser lors des soirées dans les "qush khana". Mieux un garçon danse, plus son "propriétaire" en tire fierté.

Certains portent des clochettes - signe de prostitution là-bas.

Parfois la nuit, quand la danse est terminée, les garçons sont partagés entre amis, pour des faveurs sexuelles.

Voici deux videos que l'on m'a transmises :

 http://www.youtube.com/watch?v=zNUxq8rI6lM

http://www.youtube.com/watch?v=eIYh8qzf93I&feature=related

Et selon cette video cela se pratiquerait aussi chez les Tadjiks d'Afghanistan : http://www.youtube.com/watch?v=tZtnUwjJiLg&NR=1



Ils ont une dizaine d'années, vivent en Afghanistan et sont des centaines à se faire utiliser comme simple divertissement ou comme des esclaves sexuels par des hommes puissants. Leurs surnoms : les BachaBereesh ou «garçons imberbes». Carole Gaessler inaugurera cette soirée consacrée aux grandes questions de société, notamment à l'international, avec ce documentaire exceptionnel et inédit La danse des garçons afghans.

Les organismes tels que l'Unicef tentent de condamner cette pratique. Elle ne cesse pourtant de s'étendre sur le territoire. Najibullah Quraishi est journaliste et a voulu enquêter sur cette tradition d’un autre âge, officiellement prohibée par le gouvernement afghan. Nazir Alimy, en mission à l’Unicef, souligne la difficulté à combattre ce fléau qui s’étend à l’ensemble du pays : « Il est évident que presque tous les hommes qui sont impliqués dans ces réseaux sont des gens très puissants… Je ne peux pas les nommer parce que je tiens à ma vie. »

Un témoignage poignant sur le calvaire de ces jeunes garçons"

================== 

En iran, on "aime" aussi la jeunesse, et on vient de passer une loi autorisant le mariage des filles de moins de 10 ans.

 Une petition contre le mariage ) cet âge que nos cultures considerent comme trop jeune  pour le sexe est en ligne si

 ça vous tente mai ça m'etonnerait qu'on soit ecouté:

http://www.thepetitionsite.com/122/571/461/iran-dont-legalize-marriage-for-girls-under-10/?z00m=20388643
 

Quelque chose me dit que les iraniennes ne sont plus très heureuses de la révolution islamiste qui a marqué le départ forcé du Shah.
Un pays sachant chasser son shah mais ignorant la méthode pour se débarrasser de ses chasseurs islamistes ne peut espérer autre chose que l'asservissement que l'on sait.

Dur d'être assez  niais pour se laisser prendre aux sirènes d'exploiteurs sans scrupules.
Dur mais, à l'époque, ce piège n'était pas aussi connu qu'à présent.
Or que voit-on? La même niaiserie dans les pays qui ont  fait leur révolution pour...non une libération comme ils disent, mais un asservissement forcé et VOTE par eux en toute liberté.
 

Voir les commentaires

JO 2012 : SPORT 24 et Le Figaro.fr ont eu une amnésie. Pas Cameron,1°ministre britannique. Le drapeau israelien avait disparu de Sport 24 et du Figaro.fr

9 Août 2012, 09:50am

Publié par Jo Benchetrit

"Moi je me demande encore si la vie, c'est fait pour s'amuser ou pour se rendre utile." Michel Polac

 

Je réponds que les 2 seraient bien, mais que j'ai plus opté pour l'utilité, vu l'etat du monde, ou de l'immonde si vous préférez. Et tant qu'on ne nuit à personne, on s'amuse aussi! Les JO amusent certains? Ben tant mieux.

Ne laissons pas à l'extrême droite la charge de défendre les valeurs morales portées par notre idéal de civilisation (idéal pas toujours atteint et pas du tout en ce qui concerne les animaux). Elle ne le peut pas, car elle n'en a pas!  Elle ne peut que nous enfoncer comme le fait l'ami de l'iran,Soral. N'oubliez pas qu'Hitler était lui-même un nazislamiste.


 

A ajouter à mes infos sur la question: j'apprends par ce texte du Figaro que le CIO a finalement respecté 1mn de silence pour les athletes tués aux  JO de Munich en 72. Mais hélas de maniere confidentielle, pas lors de la ceremonie d'ouverture.

http://www.crif.org/sites/default/fichiers/images/3882f959-d21d-4a54-b53b-ea7cbd5e8597.jpg

Par contre, Cameron en parle de manière parfaite. Ouf! C'est rassurant.   Lisez plutôt ce texte du Figaro qui suit  :

Le premier ministre britannique David Cameron a rendu hommage lundi aux 11 Israéliens tués il y a quarante ans lors des jeux Olympiques de 1972 à Munich, lors d'une commémoration. "Cette soirée marque le quarantième anniversaire d'un des jours les plus noirs de l'histoire des Jeux olympiques", a indiqué le premier ministre, lors d'une cérémonie à l'Hôtel de ville, organisée par le Comité national olympique israélien et l'ambassade d'Israël en présence de deux veuves d'athlètes tués à Munich.

"Alors que le monde est rassemblé à Londres pour célébrer les Jeux, et les valeurs qu'ils représentent, il est juste que nous fassions un pause pour nous souvenir des 11 athlètes israéliens qui ont perdu si tragiquement la vie quand ces valeurs ont été attaquées à Munich il y a 40 ans", a souligné M. Cameron.

Deux veuves de sportifs israéliens tués en 1972, Ankie Spitzer et Ilana Romano, ont fait le déplacement pour le quarantième anniversaire de la prise d'otage qui avait tourné au bain de sang. Elles se sont battu en vain pour que la mémoire des 11 Israéliens soit honorée avec une minute de silence lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux.

Le CIO a observé une minute de silence lors d'une cérémonie d'inauguration du Mur de la Trêve olympique, en l'absence de tout représentant israélien, ce qui avait provoqué leur colère.

"Le peuple britannique sait ce que cela signifie de souffrir aux mains de terroristes"

Le premier ministre britannique avait annoncé le 26 juillet, en pleine polémique, qu'il marquerait l'anniversaire de "cette tragédie avec une commémoration spéciale".
David Cameron a rappelé que "la Grande-Bretagne sera toujours un ami loyal d'Israël", appelant également à se souvenir des "six vacanciers israéliens tués dans l'explosion d'un attentat suicide en Bulgarie le mois dernier".

Il a souligné que "le peuple britannique sait ce que cela signifie de souffrir aux mains de terroristes", rappelant les attentats de juillet 2005 à Londres, "lorsque notre euphorie d'avoir emporté les JO-2012 a été brutalement mise en pièces en 24 heures par les attentats terroristes contre les transports publics londoniens qui ont tué 52 hommes et femmes innocents".

Le 5 septembre 1972, la prise d'otages d'athlètes et entraîneurs israéliens par les membres de l'organisation palestinienne "Septembre noir" s'était soldée par la mort de 11 Israéliens, cinq membres du commando et un policier ouest-allemand.

 

  Revenons à nos moutons noirs: France 24 et Le figaro.fr avaient "oublié" le drapeau d'un des pays présents, Israël.

Faudrait être très très peu lucide pour ne pas se poser des questions. Inutile d'être parano pour ça. Ou alors c'est la faute à Allazheimer? 

Mais l'erreur est réparée:

JO 2012 : Nous vous présentons ci-dessous la page rectifiée. 

sport 24 et le figaro remettent le drapeau d'Israël grâce à l'article d'europe-Israël

"Le 6 Août 2012 Europe Israël avait informé ses lecteurs que le drapeau d’Israël ne figurait pas sur le site de Sport 24 et LeFigaro.fr  dans l’article intitulé : « JO 2012 : Israel n’existe pas pour Sport 24 et Le Figaro ? »

Grâce à cet article qui a été repris et diffusé largement, le site Sport 24 avec Le figaro.fr a remis le drapeau d’Israël en bonne place. Cette victoire contre l’antisémitisme et la désinformation nous montre que nous ne devons rien laisser passer. Europe-Israël continuera à dénoncer sans relâche la désinformation et les mensonges, les contre-vérités historiques, la propagande antisémite, de nos médias ."

 

Tant que nous pouvons parler et que la France est un pays libre, profitons-en pour lire. Je ne les ai pas lus mais je vous  conseille de réfléchir à ce souci de l'avenir du monde et la chute possible de la civilisation judeo-chretienne en Europe. On dirait à les effleurer là que l'Europe est un amalgame de pays bien naïfs qui tendent le cou pour se faire occire, si on en croit les résumés de ces nombreux ouvrages:

 

http://www.amazon.fr/LEurope-spectre-califat-Bat-Yeor/dp/2912833221/ref=pd_bxgy_b_img_b

 


 

 

 

Voir les commentaires

Les Estivales 2012 de la question animale.

6 Août 2012, 03:07am

Publié par Jo Benchetrit

 

 

Une des conférences  retranscrites, celle de
Patrick Llored porte sur la philosophie végétarienne antique (Empédocle)
Je copie quelques interventions, mais vous avez le tout  ici :

http://question-animale.org/fr/e12/cnt.html#patrick.llored
extraits:
En quoi la philosophie végétarienne antique peut-elle servir de "boîte à outils " intellectuelle pour les luttes de libération animale ?
      Nous voudrions faire la démonstration que les philosophies végétariennes antiques sont une mine intellectuelle pour les luttes de libération animale. Une mine encore inexploitée ! Partons par conséquent d'abord d'une triste évidence : ces pensées antiques ne sont pas vraiment connues de nos jours alors qu'elles ont joué un rôle critique majeur dans les débats antiques à propos de la question de savoir si les animaux devaient faire partie de la communauté des vivants, au delà de la distinction entre humains et non humains. Or il devient urgent de savoir que la plupart des enjeux des débats actuels concernant la question animale ont déja été posés dans l'antiquité par des philosophes animalistes végétariens et donc défenseurs des animaux. Ce sont leurs argumentaires que nous expliciterons afin de montrer trois choses : d'abord que la lutte de libération animale n'a rien de neuf et que par conséquent nous devons faire cette archéologie de la question animale quand elle a pris la forme d'une volonté de libérer les animaux du pouvoir et de la violence humains; ensuite que ces philosophes ont beaucoup de choses à nous apprendre sur la manière dont nous devons convaincre les gens que l'idée même de libération animale n' a rien d'une utopie et fut donc envisagée par de nombreux penseurs; enfin que beaucoup de leurs concepts ont une valeur fondamentale qui pourrait guider beaucoup de nos actions actuelles en faveur de la libération animale.
       Autrement dit, le moment n'est-il pas venu de prendre de la distance par rapport à nous-mêmes afin de mieux comprendre ce qui a manqué à ces philosophies pour changer la donne mais aussi ce qui pourrait transformer notre monde si nous prenions en compte leurs idées libératrices ?
      Patrick Llored, philosophe.
 
      > Lire la restranscription de la conférence <
 
      Retour en haut

   Approfondir la stratégie politique dans le mouvement animaliste. Dépasser les approches individualistes de la question animale
      Tout particulièrement en ce qui concerne notre consommation d'animaux (viande, poisson, "sous-produits" animaux), le mouvement animaliste semble prisonnier d'une étrange façon d'envisager de changer le monde : il s'agirait de convaincre chacun, en son for intérieur, de changer ses comportements au quotidien, afin qu'il intègre des considérations éthiques et tienne compte des conséquences de ses actes pour les autres êtres sensibles. Ce sont les stratégies que nous qualifierons de végétariste, végétaliste ou véganiste, qui sont les seules stratégies qu'envisagent beaucoup de militants.
      Or, aucun mouvement politique n'a jamais pensé pouvoir changer une société tout entière en s'adressant aux seuls individus, et en eux au seul consommateur. Comment en est-on arrivé à une telle situation ? Quelles autres solutions s'offrent à nous ?
      Yves Bonnardel et Pierre Sigler
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut



   Les premières modélisations et définitions de la mobilisation pour l’animal en Angleterre, 1820-1920.
      Réfléchir aux différentes acceptions contemporaines de la mobilisation collective au nom de l’animal et aux luttes qui agitent le mouvement afin de déterminer les objectifs visés et les moyens mobilisés pour les obtenir, requiert comme préalable un retour sur la genèse, l’émergence et la structuration progressive de la cause, tant les formes antérieures de la mobilisation, les choix opérés dans les répertoires d’action, la définition donnée de l’activité militante et des représentations de l’animal semblent influer sur le champ des possibles des militants advenus aujourd’hui au militantisme. Rendre compte de cette histoire sociale c’est donc revenir sur les options qui n’ont pas été retenues ou qui ont été disqualifiées, sur les choix des modalités à la fois pratiques et symboliques qui ont permis finalement à cette mobilisation d’accéder à la légitimité et à la reconnaissance sociale. C’est donner à voir la constitution progressive d’une configuration d’acteurs intéressés à parler au nom des animaux, cherchant à imposer une bonne définition des interactions entre ceux-ci et les hommes.
      
      Il ne s’agira pas bien sûr en l’espace d’une communication de détailler l’ensemble des fluctuations qui contribuent à définir et à redéfinir dans le temps cette configuration, mais plus simplement de s’intéresser à la genèse de ce mouvement en Angleterre des décennies 1820 -1830 jusqu’au début du 20ème siècle.  En revenant notamment sur les premières formalisations de la cause élaborées par des acteurs qui, du fait de leurs propriétés sociales et de leurs ressources relationnelles, mais aussi de par leurs expériences militantes passées et de leurs représentations de l’animal, ont cherché à l’inscrire dans le sillage des mobilisations philanthropiques du moment. On se propose à partir de là de mettre au jour le processus de légitimation progressif de cette conceptualisation initiale du porte-parolat pour l’animal, afin d’envisager la façon dont elle a pu s’imposer face à des définitions concurrentes, pour être contestée finalement à partir de la fin du 19ème siècle par des groupements plus radicaux, anti-chasse et antivivisectionnistes, réunissant des profils militants souvent fort éloignés de ceux des premiers promoteurs de la cause.
      
      Fabien Carrié, 
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut
   
   Propositions d'outils et d'exercices collectifs pour militer contre le spécisme (décharge émotionnelle, groupes de conscience, théâtre-forum)
      La question animale est une question centrale, cruciale, dans nos sociétés. Le spécisme est au fondement de notre civilisation. Les militants animalistes rencontrent des difficultés importantes au quotidien ; en tant que végétariens, ils se heurtent à un faisceau de réactions négatives qui visent à les inhiber et à les décrédibiliser. En tant que militants (mais cela a partie liée avec ce qui précède), il apparaît très difficile de convaincre les autres de la justesse de notre point de vue. Nous sommes en outre très affectés par la façon dont la société nous considère et nous délégitime. Cela ne nous aide pas à intervenir de façon adaptée. Je propose de tester des outils à mettre en oeuvre collectivement pour mettre à jour nos inhibitions et autres difficultés diverses et tenter de réfléchir et développer ensemble des modes d'intervention efficaces.
      Yves Bonnardel
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut
      
   La conscience de soi sous toutes ses formes chez les animaux non-humains
      Si la plupart des gens conviennent qu'il ne faut pas faire souffrir les animaux sans nécessité, beaucoup tiennent au droit que s'arrogent les humains de les tuer pour des raisons dérisoires. La justification souvent invoquée est que les animaux, à l'exception peut-être des grands singes, n'ont pas conscience d'eux-mêmes, a fortiori n'ont pas la capacité de se projeter dans l'avenir, et par conséquent n'ont pas d'intérêt à vivre.
      Or, la recherche en éthologie cognitive a établi que de nombreux animaux sont dotés d'une conscience de soi et de capacités connexes (comme l'introspection), ce qui est remarquable, dans la mesure où, en l'absence de langage, nous n'avons accès qu'au comportement des animaux, pas à leurs pensées. Mais les chercheurs ne manquent pas d'ingéniosité pour « questionner » les animaux non langagiers (y compris les bébés humains).
      Je présenterai l'état actuel de la recherche en psychologie animale sur cinq capacités cognitives, que l'on a longtemps cru propres aux humains :
      La conscience de soi
      La théorie de l'esprit
      La métacognition
      La mémoire épisodique
      L'anticipation
      Pierre Sigler
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut
   
   Le spécisme absolu
      David Olivier, militant antispéciste progressiste
      Se développe depuis plusieurs années en France comme ailleurs la conscience du fait que les intérêts des animaux non humains ne comptent pas pour zéro. On en vient, en particulier, à accepter de manger moins de viande «pour l'environnement, les animaux et la santé humaine». Pour positive qu'elle soit, cette avancée laisse en place cette «évidence» selon laquelle les intérêts humains, dès lors qu'ils entreraient en conflit avec ceux des animaux non humains, sont très largement prioritaires. Faut-il oser dire que même si l'élevage et la pêche étaient bons pour l'environnement et la santé humaine, il faudrait les abolir? Même si cette abolition avait un coût important pour les humains? Faut-il oser mettre les humains et les autres animaux sur un pied d'égalité?
      Il me semble important dans ce contexte de revenir sur la notion de spécisme. L'antispécisme est un mouvement politique concret et pluriel. Dès lors, les termes «spécisme» et «antispécisme» sont marqués des sens souvent divergents que leur donnent les acteurs concrets. Mais ce sont aussi des termes de philosophie éthique. J'examinerai donc le concept de spécisme dans sa définition la plus dépouillée, celle du spécisme dit «absolu» (James Rachels) ou «sui generis» (David DeGrazia). Le spécisme absolu affirme que le statut éthique d'un être dépend, sans autre justification, de son appartenance d'espèce, et typiquement de son appartenance ou non à l'espèce humaine.
      J'argumenterai trois points:
      
          Le spécisme absolu est clairement indéfendable.
          Le rejet du spécisme absolu est une position minimaliste, compatible avec une large palette de positions éthiques et politiques et qui n'est liée à aucune école de pensée particulière (utilitarisme, théorie des droits, marxisme, écologisme, etc.).
          
          Le rejet du spécisme absolu n'en possède pas moins des implications fortes; quelles que soient les réalités du monde avec lesquelles il faut composer et les compromis qu'il faut accepter, aucune priorité donnée à un être en fonction de sa simple appartenance d'espèce n'est juste.
      
      
      Pour ces raisons, je pense que nous devons oser affirmer l'égalité animale.
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut



   Pourquoi parler de la santé et de l'environnement ne nuit pas à la cause des animaux, bien au contraire
      Nous avons probablement tous vécu cette situation : une personne avec qui nous échangeons sur l’éthique animale est d’accord avec nous sur les problèmes que pose la consommation d’animaux au plan éthique... La logique serait que cette personne renonce à la consommation de produits animaux. Or ce n’est pas toujours le cas. Parfois même elle rétorque  « Il faut bien manger ! ». 
      Y aurait-il des éléments qui interfèrent avec la raison ? Qui interfèrent au point de faire le contraire (commanditer l’exploitation  et l’abattage d’êtres sentients afin de les manger) que ce que la raison nous dicte (respecter et ne pas nuire à ces mêmes êtres sentients ) ?
      Ce débat propose d’explorer des pistes telles que :
      
         le conflit de loyauté envers les parents, leur éducation : remettre en cause l'éducation ou les comportements reçus de ses parents, un frein (ou un obstacle) pour un changement d'habitude alimentaire ? En outre, est-il facile de reconnaître que, bien que nous avions connaissance des souffrances que notre alimentation générait, nous avons continué néanmoins de consommer des produits animaux ?
       
      « Renoncer à la viande et aux autres produits animaux parce que l'on a pris conscience de la souffrance que cette exploitation induisait dans le monde animal, c'est s'accuser de toute la souffrance que l'on a infligée aux animaux jusqu'au moment de cette décision . C'est également accuser ses parents, l'éducation qu'ils nous ont donnée et éventuellement celle que nous avons nous même donnée à nos enfants. »
      
 Extrait du livre « Psychologie sociale du crime » de Philippe Laporte.
      
         le plaisir gustatif et la convivialité : La plupart des personnes non végées/véganes sont persuadées que nous sommes des mangeurs de salade verte et de haricots verts.  Elles pensent qu'un bon repas convivial ne peut être sans viande/produits animaux. Or nous vivons dans une société où la gastronomie est élevée au rang de sport national. (Patrimoine culinaire français reconnu par l'Unesco)
         l'industrie agro-alimentaire et ses méthodes marketing, qui saturent de pubs le cerveau de nos interlocuteurs, leur créent des besoins, parviennent à les persuader que sans produits animaux point de salut.
      
      Enfin, statistiquement, les Français choisissent leur alimentation selon 3 principales raisons : 
      
      
         le plaisir : 70 %
         la santé : 20 %
         l'environnement : 10 % 
         les animaux : 1 à 2 % sont plus ou moins végés/véganes
      
         
      Et si parler de la santé et de l'environnement, mais aussi de gastronomie, pouvait permettre de contourner l’obstacle « conflit de loyauté », ou tout autre obstacle, et ainsi aider à la cause des animaux ?
      Et si certaines personnes avaient besoin de ces étapes, de par leur histoire personnelle, avant de s’autoriser  à s’ouvrir à l'éthique animale ?
      Enfin, communiquer massivement sur les aspects environnement, santé et gastronomie permettrait-il d’aider à affaiblir l’idée reçue que manger de la viande/produits animaux est la norme logique ? Si oui, cela pourrait-il être un plus pour la cause animale ? Si oui, en quoi serait-ce un plus ?
      Isabelle Dudouet Bercegeay, 
militante pour la cause animale et l'Association Végétarienne de France
      > Lire la restranscription de la conférence <
      Retour en haut
      
   L'élevage, le transport et l'abattage des bovins en France
      
         Nous essaierons d'y voir plus clair sur la situation actuelle des êtres sensibles désignés sous le terme générique de bovins ("vaches laitières", "veaux", "boeufs"…). Pour cela, nous évoquerons aussi bien la vie de ces derniers (insémination, séparation, castration, mammites, boiterie, élevage, traite, transport, matador, abattoir), la législation (les réformes), l'environnement (pâturages, fourrage, soja…) et tout ce qui touche des apports nutritifs tant vantés par la filière viande (calcium, fer, protéines).

         L214
      
      > Lire la restranscription de la conférence <

      Retour en haut
   
    La protection juridique du bien-être animal dans le monde
      Le souci de protéger les animaux contre les souffrances inutiles ou évitables n'a jamais été aussi présent qu'aujourd'hui. Ce souci se traduit, sur le plan juridique, par un nombre croissant d'instruments visant à protéger le "bien-être animal" à tous les niveaux: national, régional et désormais international.
      Au niveau national, de nombreuses lois ont été adoptées dans les pays des 5 continents afin de protéger les animaux contre les actes de cruauté et les mauvais traitements depuis le 19è siècle.
      Au niveau régional, l'Europe s'est investie du rôle de protéger le bien-être des animaux depuis les années 70 à travers les conventions du Conseil de l'Europe et les différents instruments de l'Union européenne.
      Au niveau international, l'Organisation mondiale de la santé animale (OIE) a adopté des normes internationales sur le bien-être animal au début des années 2000 et une Déclaration universelle pour le bien-être animal est en projet en vue de son adoption par l'Assemblée générale des Nations-Unies.
      En quoi consiste exactement la protection juridique du bien-être animal dans le monde?
      Quelles sont les limites et les possibilités vers une protection mondiale du bien-être animal?
      Telles sont les questions auxquelles cette présentation tentera de répondre.
      Sabine Brels
Doctorante en Droit à l'Université Laval, Québec (Canada)

Voir les commentaires

Syrie en furie, Mali envahi, sont des mots qu vont très bien ensemble! La révolution-lapidation islamiste vole la place à la révolution des peuples.

2 Août 2012, 07:08am

Publié par Jo Benchetrit

La semaine dernière un couple de Maliens a été lapidé (massacré à jets de pierre).

Motif: ils n'étaient pas mariés.
Les assassins?des intégristes musulmans qui ont colonisé le Nord du Mali et mis la pupulation sous tutelle.Terreur, charia,horreurs en tous genres,voilà où on devrait amener de l'aide mais nul n'en parle.
Par contre, il est question d'aider les Syriens.
"Dieu" sait qu'Assad n'est pas ma tasse de thé, même à la menthe. Mais soutenir des gens qui crient Allah Akbar en Syrie, à tout propos, comme les intégristes du Mali, que nenni.

je comprends que la communauté internationale n'ait pas pu se mettre d'accord pour intervenir; 

La révolution islamiste, ça donne envie!!! : 300 personnes sont venues voir ça. Un peu comme pour les corridas, infectes preuves que  les sadiques sont partout et que le pouvoir n'est pas à leur offrir. 

 

 Mon coeur entier se révolte, je suis rassurée qu'elle se soit vite evanouie. Pauvre femme! Pauvre homme! Maais qui se soucie du Mali?
Non, je ne veux pas d'intervention en Syrie si c'est pour donner la place à des gens de cette horrible sorte.
On a l'expérience des autres "révolutions" arabes. 

http://www.journalducameroun.com/images/articles/1/1343737319203.jpg

 

http://www.journalducameroun.com/article.php?aid=11899

 

Un couple non marié a été lapidé dans la localité d'Aguelhok par les islamistes qui contrôlent le Nord Mali depuis quatre mois

 

La terreur continue dans le Nord Mali. Un couple non marié a été lapidé à mort par des islamistes dans la localité d’Anguelhok devant une foule estimée à 300 personnes. Selon des témoignages rapportés par l’AFP, les islamistes ont amené au centre d'Aguelhok le couple non marié. L'homme et la femme ont été mis dans deux trous et les islamistes les ont lapidés jusqu'à ce que mort s’ensuive, a déclaré un élu dont les propos ont été confirmés par un autre. Dès les premiers coups la femme s'est évanouie alors que l'homme a crié une fois avant de se taire. La scène s'est déroulée devant une foule d'environ 300 personnes selon lui. Le second témoin a précisé que l'homme et la femme ont deux enfants, dont le dernier a 6 mois et qu'ils vivaient en dehors d'Aguelhok dans la brousse. Ils ont été ramenés en ville par les islamistes qui leur ont jeté des pierres jusqu'à la mort, a-t-il dit, ajoutant: [ i des gens sont sortis pour voir ça, il y a eu des témoins.]

 

© malijet.com
Un couple a été exécuté par lapidation à Aguel hoc

C’est le premier cas de mort par lapidation rapporté dans le nord du Mali où des couples illégitimes, des buveurs d'alcool, des fumeurs, ont été fouettés en public dans plusieurs villes, notamment à Tombouctou, également contrôlée par Ansar Dine et Aqmi, où des mausolées de saints musulmans ont aussi été détruits. L'objectif d'Ansar Dine, ainsi que d'un autre groupe islamiste armé allié d'Aqmi, le Mouvement pour l'unicité et le jihad en Afrique de l'Ouest (Mujao) est d'imposer la charia (loi islamique) à tout le Mali. Pour tenter de contrer ces groupes, le président Traoré a annoncé la création de nouveaux organes de la transition - mise en place en avril 2012 pour un an, après le retrait du pouvoir de militaires auteurs d'un coup d'Etat le 22 mars - qui réduisent les pouvoirs de son Premier ministre Cheick Modibo Diarra.

La riposte du gouvernement malien
Dès sa première prise de parole publique, après son retour de la France, où, il a passé deux mois de convalescence, le président intérimaire du Mali, Dioncounda Traoré, a annoncé la mise en place d’un haut conseil de l’Etat (HCE) où l’un des vices président aura pour responsabilité principale, la gestion de la crise au nord du Mali. Le HCE est destiné à compléter l'architecture institutionnelle du pays et l'adapter aux réalités sociopolitiques. Il sera composé du président intérimaire qui sera assisté de deux vice-présidents dont l'un sera chargé des questions de défense et de sécurité et de la gestion de la crise dans le nord. L'autre vice-président va représenter les composantes des forces vives du Mali affirmait-il. Il a également annoncé un gouvernement d'union nationale pour lequel, les consultations seront menées par le président de la République lui-même et non par le Premier ministre Diarra, en poste depuis le 17 avril mais, de plus en plus contesté par un large front de partis politiques, syndicats et organisations de la société civile.

Voir les commentaires

Deux éléphantes se retrouvent après 25 ans de séparation! video éblouissante sur la sensibilité d'autres animaux que le grand insensible humain.

1 Août 2012, 09:11am

Publié par Jo Benchetrit

 Elles ont l'air usées . Je ne sais pas par quoi. Mais les activités d'esclavages auxquelles sont contraints les éléphants sont bien exténuantes, que ce soit en cirque ou en porteurs de bois pour les bûcherons si nombreux pour déboiser la planète et nous fournir, il faut le dire, en meubles, ou que sais je. Les accidents mortels ne manquent pas. D'autres les blessant, les aveuglant, les estropiant, fracturant leurs os, ce qui signifie en général la mort car leurs os ne se recollent pas because leur poids. Sans compter les mauvais traitements dont on a sur le net de nombreux exemples.

Allez jusqu'au bout et ne retenez pas vos larmes d'émotion positive si elles viennent. ces animaux sont des animaux grégaires. on les sépare très jeunes de leur mère et on les bat très cruellement pour les soumettre. Ensuite, ils sont isolés bien souvent. C'est pour cela que ces 2 prisonnières sont si heureuses de se retrouver!

Espérons leur une retraite paisible, et une longue vie de liberté. Ne pensons surtout pas à la mort de l'une d'elle qui pourrait détruire l'autre;..Zut! j'y ai pensé!

Voir les commentaires

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 > >>