psychologie et ethique - Psychanalyse et animaux.

Un refuge Tenardier à La Rochelle? Signez une pétition pour un chien seul et agonisant.

30 Juillet 2020, 17:13pm

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Publié par Jo Benchetrit

Les animaux sont victimes de ce fait: les lois les protégeant sont très peu nombreuses, très peu connues, très peu sanctionnantes et surtout, il n'existe rien venant de l'etat qui vérifie, contrôle, les lieux où ils sont parqués. Nous en sommes encore au stade de ne pouvoir compter que sur de bonnes volontés pour cela et pour essayer d'éponger la grande misere des animaux.
Or il n'y a pas toujours de bonnes volontés.
Et parfois ceux qui devraient être là pour aider les animaux se trouvent etre des gens peu fiables pour ne pas dire de vrais bourreaux.

Il ya des refuges dignes de ce nom, comme ceux de la FBB.

Mais il y a beaucoup trop de refuges "Tenardier".

Bien que ne connaissant pas celui de La Rochelle, je suis tombée là dessus et j'avoue ne pas m'en etre remis.

Je le redis, je ne sais si c'est vrai, quoique ça y ressemble.

Mais moi, je ne vois que l'interet des animaux et là, j'ai bien le sentiment que si ce qui est dit est vrai, on est devant un mega scandale.
A vous de juger et de signer ainsi que faire suivre.

Dans le doute, je ne m'abstiendrai pas car une vie d'un innocent tombé là par malchance, du fait qu'en france peu de maison de retraite acceptent les animaux dans leurs refuges à vieux. (ceci est assez Tenardier, d'ailleurs!) Un tout mimi chouchou à son pépère, réduit à cette souffrance, quelle ignominie! Quel cauchemar il vit au point de se laisser mourir, car chez tout animal dont l'homme, le psychisme est pour beaucoup dans sa survie!

Pourquoi les Tenardier s'en feraient-ils, eux qui sont bien tranquilles loin de tout regard extérieur sinon celui de benevoles qui n'ont le droit de venir que le mardi et qq instants?
Oui, si ce qui est écrit là est vrai, on doit fermer ce camp de concentration.

En attendant , merci de signer et faire signer pour Ernest et les autres, martyrs de la folie humaine, martyrs du fantasme de toute-puissance des hommes à rencontre de tout animal.

Pétition : Ernest est en train d'agoniser seul dans son box

Il y a quelques mois, j'ai été alertée par des conditions de vie innommables pour les animaux qui entrent au refuge de Lagord, département 17, en Charente-Maritime, près de la Rochelle. Celui-...

https://www.mesopinions.com/petition/animaux/ernest-train-agoniser-seul-box/98041

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Les mots parfois ne peuvent plus avoir plusieurs sens. Gazé, etoile jaune, 5Juillet, abattoir...Et Bataclan? Et Charlie?

3 Juillet 2019, 06:38am

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Publié par Jo Benchetrit

Je suis comme certains des generations nées pas loin de l'epoque terrifiante d'Auschwitz et pour celles nées ensuite, très choquée d'entendre galvauder certains mots lourds de sens. En particulier un terme qui provoque stupeur et tremblement, associé à des images terribles d'enfants asphyxiés qui essaient de se hisser plus haut avec l'espoir que l'air y est encore chargé de cet oxygene vital qui est remplacé par du poison... sur des adultes agonisants impuissants cherchant l'air aussi, entassés tous, de sorte que certains pietinent d'autres.

Et ce mot est: gazer.

Le monde a rencontré le réel de la veritable identité des hommes avec ce mot. Utiliser le terme sur lequel l'idée de l'homme s'est echouée est un symptôme. Le monde humain resiste à se reconnaitre dans le miroir, et pour cause que l'image est violente.

Un autre nom du terme "mot" est issu de la linguistique. C'est le signifiant. Un signifiant a un signifié. Le signifié du piano est un...Piano.Pas de surprise. Pour l'analyste, et comme l'a remarqué Lacan, le signifiant est chargé de plus d'un signifié, pour l'analyste cette pluralité de sens permet à l'inconscient de se devoiler sans etre perçu...Sauf si on a l'oreille pour. Et il est vrai qu'un piano c'est à la fois un instrument de musique et un ensemble de cuisson. C'est riche de plus d'une signification.

Et voilà que je me suis surprise moi-même parce que le piano, c'est un appareil avec des plaques chauffantes et des ...fours.

Un signifiant c'est leger, ça vole de sens en sens comme une plume au vent, comme une plume au gré de la plume qui ecrit et parfois crie. Et quand ça crie, ça ne decolle plus du sens. Ça donne comme dans la psychose, un signifiant à un seul sens, donc un signe.

La Shoah a arrêté le signifiant. Elle a donné aux mots le sens unique de la folie. Aller chercher chez eux des gens, les embarquer, les mettre dans des trains, les attendre à l'arrivée en leur hurlant dessus, exiger qu'ils se denudent, les obliger à rentrer dans des lieux dits douches qui sont des chambres à gaz, brûler leurs corps dans des fours.
Tout cela pour un signifiant gélifié dans un seul sens, celui de l'ennemi universel, le mot "juif".
Oui, c'est bien de la folie.
Et s'il s'agit d'évènements aussi devastateurs que la shoah, c'est indecent de le laisser glisser vers un autre des sens offerts par ce signifiant. Mais pourquoi?

La psychanalyse entend bien que l'inconscient se cache et peut se devoiler selon les homonymes du mot choisi. C'est ainsi que le discours, c'est une enigme dont le sens echappe à celui qui l'emet. Ça a plus d'un sens. Ce qui s'entend n'est pas toujours ce qu'on voulait dire. Même si on n'a pas fait de lapsus, on ne dit pas que des mots qu'on sent et conscients. Le mot est vivant. Il respire, il se rit de nous, il nous fait jouir, penser, aimer, nous trahit...un mot, c'est une efflorescence de sens, de contresens et parfois de souffrance.

Ça fait qu'on peut dire vert sans penser à verre et les vers fusent. par poesie ou moins joliment avec vermifuges!

Il est 2 mots qui resistaient encore à leur banalisation et donc au refoulement, dangereux car il peut faire retour: c'est d'une part le mot "gazage" et d'autre part, celui d' "étoile jaune".

Or chacun sait que depuis les medias jusqu'aux manifestants, on utilise "être gazé" si on a reçu le jet d'un gaz lacrymogene. De même, le danger du port de l'etoile jaune est à present oublié par qq comme Chahdoort Djavann qui dit: "Le voile est l'étoile jaune de la condition féminine." Il faut eviter de citer cette malheureuse analogie qui peut créer une belle confusion mentale.

Le voile dit: "Bonne à baiser, il faut qu'elle se cache."

L'étoile jaune dit: "Bon à tuer, il faut que ça se sache."

Quant aux mots des lieux qui sont des cimetières comme Le Bataclan, ou encore comme Charlie Hebdo, on peut difficilement les faire entrer à nouveau dans le domaine public sans qu'ils soient associés à ce qui s'y est passé d'horrible, et ce, même si on le fait...

Par contre, l'homme qui tue et maltraite les humains est le même qui maltraite et tue les animaux non humains.
L'homme qui se croit tout permis avec les animaux se croit tout permis avec les hommes qu'il a classés animaux.
La capacité de jouir sadiquement dans la nuisance est la même que l'etre torturé soit ou pas classé homme.

C'est pourquoi il n'est en rien choquant de dire que la seule ressemblance entre le nazi tuant des hommes assimilés des betes est le nazi tuant des animaux. La même position hors la loi le fait regresser au stade de l'enfer des pulsions non castrées de la perversion polymorphe du petit enfant. D'ailleurs bien des penseurs juifs en sont venus à dire avec Isaac Singer: "L'homme est un nazi pour les animaux." Parce que c'est la même chose, la même jouissance mortifere. Alors que les gaz lacrymo et le Ziclon B, c'est pas du tout du même ordre.

L'horreur dans les chambres à gaz

Un rescapé raconte ce qu'il a vu, enfant, dans les camps de concentration. Il voyait les transports de Juifs, arrivant de tous les pays d'Europe....

https://education.francetv.fr/matiere/epoque-contemporaine/troisieme/video/l-horreur-dans-les-chambres-a-gaz-jusqu-au-dernier

Le vrai gazage tue.

Quant au 5 Juillet 1962 à Oran, jour de massacre, la st barthelemy des algeriens en hordes sauvages, vers midi dans tous les quartiers d'Oran, lancés à la poursuite des européens en tuèrent 1200 en qq heures, mais il y a eu aussi des disparus, qui le sont encore aujourd'hui. C'etait inexcusable. Voilà comment ils célébraient leur indépendance signée ce jour-là... independance justifiée, mais actes injustifiables.

Jamais le 5 juillet ne devrait etre celui de l'oubli.
Mais il l'est! C'est un scandale, là aussi, surtout que la france n'a pas voulu les proteger, ces pieds noirs. L'armée française avait reçu de de Gaulle appelé au pouvoir par les...Pieds noirs...l'ordre incroyable de laisser faire ce massacre!

L'Homme majuscule se tue également en permanence avec ses victimes animales qui, elles aussi, sont gazées pour les tuer: oies, taupes, pigeons, poussins, chiens, chats, cochons...et d'autres encore, subissent ce supplice du gaz. Leur mort vaut celle des hommes gazés car toute mort de victime innocente de la saloperie humaine donnée par des salauds est le même scandale. Et partout, le même bourreau: l'homme qui, en déterrant sa hache de guerre aux vivants, a enterré son H majuscule. C'est un vrai minus qui pete plus haut que sa majesté son cul.

Et qui, vraiment borné, continue à se croire prioritaire sur ceux qu'il a dans le nez. Mais à force de mal agir, il y a une justice finalement car l'homme l'a dans le cul...A force de détruire en se croyant tout permis, il se détruit lui-même. Et en etouffant à son tour sans etre gazé, il montre que rien ne resiste à sa pulsion de mort, sa jouissance, son vice, ses sévices. Il sera trop tard quand ce réel sous ses sévices qui n'est pas à son service lui apparaitra comme in-con-tournable. Le Titanic commandé par un con n'a en effet pas pu tourner quand il était proche de l'Iceberg.

Est-il fortuit que le mot gazage dans un sens inapproprié apparaisse avec les gilets jaunes qui sont noyautés par de nombreux fachos? Près de la moitié a voté Le Pen aux européennes 2019.

S'il ne faut pas employer certains mots autrement que dans leur sens devenu unique, ce n'est pas pour preserver dieu sait quelle supériorité des juifs victimes sur les autres, car ça aussi leur est reproché, comme si fallait sans cesse reprocher des choses aux victimes pour deculpabiliser les bourreaux et leurs complices! C'est pour eviter un remake, un retour de refoulé qu'on prendrait dans la gueule.

Je n'ai pas parlé du mot abattoir ni celui d'arene. Je n'aime pas qu'on oublie que ce sont les theatres d'abomination. Ça me choque de voir des concerts organisés dans les arenes, ou qu'on rehabilite un abattoir, qu'on en fasse un lieu festif...Je n'aime pas qu'on oublie que ce sont ou furent des lieux maudits. Ou alors qu'on fasse des plaques commemoratives.

Attention! il y a des mots dits maudits. Et alors, là, le mot s'ancre et ne bouge plus. Il est comme mort, tué. Et parmi ces mots qui s'ancrent, il y a des mots de la Shoah, des mots qui ne laissent pas le choix, les maux qui sont enfermés dans ces mots veulent leur interdire de voler ailleurs que là où ils se sont coagulés à à l'encre du sang de victimes. Ces mots sont chargés d'un traumatisme, d'un lourd passé, d'un effet miroir sur ceux qui, hommes, se sont révélés etre des mouroirs. A jamais, l'homme a été tué par son réel mediocre. L'homme rêvé par les humanistes comme en progrès moral est mort dans les râles de ses victimes.

On ne peut parler de train sans penser aux trains de la mort,

Le mot camp nous ramène ainsi aux morts et survivants faméliques hallucinants du réel qu'ils nous font halluciner, réel de l'homme dépravé, réel de l'homme meurtri, torturé, assassiné par les connards sans pitié, réel sans illusion où dieu, mais aussi l'homme sa doublure, sont morts, réel qu'ils ont rencontré dans les camps après les trains d'épouvante.

Mais ces 2 mots, camp et aussi train, sont repartis dans le domaine public, oubliant leur propre mort en tant que signifiants. Et par cela même sont porteurs d'oubli, ou plutôt de refoulement, ou encore de déni. Mais, même si l'Homme est mort, il faut bien continuer à aller de l'avant, et aussi dans les trains.

IL faut retrouver l'espoir. Je comprends donc. Mais il ne faut pas oublier non plus que l'oubli, c'est le risque du retour de l'effroi.

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La violence se transmet par la façon à tort normale dont on traite les animaux. Ecole et apprentissage de la morale.

13 Mars 2017, 14:31pm

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Publié par Jo Benchetrit

Ne m'en Oedipe pas plus. Exemple de la non castration de l'analyste.

Dis papa, c’est encore loin la civilisation ?

—Tais toi et tue.

"La vraie bonté de l'homme ne peut se manifester en toute pureté et en toute liberté qu'à l'égard de ceux qui ne représentent aucune force. Le véritable test moral de l'Humanité, ce sont ses rapports avec ceux qui sont à sa merci : les animaux.

Et c'est ici que s'est produite la faillite fondamentale de l'homme, si fondamentale que toutes les autres en découlent"....

Milan Kundera dans "l'insoutenable légèreté de l'être "

Tout le problème de l’humanité tient à ce que pour mûrir, il lui faut abandonner de sa jouissance, donc en passer par un sacrifice d'un peu de soi, ce qui se prend pour le maitre du monde. C’est par l’éducation que l’enfant va, peu à peu, y parvenir afin de former un futur adulte civilisé, capable de se plier à la règle suivante et que la Bible reprend pertinemment : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse. »

Or l'école avec sa SVT cruelle, ses banalisations de la coercition par les visites au zoo et au cirque fait faire le travail inverse:"tu seras un barbare, mon fils!"

Freud disait que l’éducation était une activité impossible (à accomplir parfaitement), de même d’ailleurs que la psychanalyse ainsi que le métier de gouvernant.

On peut se demander pourquoi. Selon ce qu’il dit dans Analyse finie, analyse infinie [1] , cela tiendrait à l’imperfection de celui qui exerce cette fonction. Il fait appel à un idée qu’il ne nomme pas bien, alors que Lacan le dit ainsi : « il ne faut pas céder sur son désir. », ce qui signifie que l’ethique analytique veut que l’analyste ne jouisse pas mais « OUISSE », entende, quoi ! Il ne faut pas jouir pour présentifier le nom du père.

Dolto exprimait ça en ces termes dans son seminaire à l'Ecole Freudienne de Paris: « Il faut que la castration passe d’abord par l’analyste ». Cette castration est également indispensable aux deux autres activités. Ce qui guerit en analyse, c'est d'advenir en tant que sujet de sa vie ce qui permet de quitter la jouissance du symptôme, cette tyrannique addiction. Jouissance phallique, incastrée, douloureuse ou pas, incestueuse d'essence, et gênante pour vivre et desirer.

Il s’agit là, selon mon interprétation, d’exclure ce que peuvent contenir de perversion les métiers qui exerce un pouvoir sur les autres. Cette perversion étant une dérive « naturelle » des hommes— et c’est sur ce « naturelle » que je vous propose de revenir ici, en y cherchant des causes— ces métiers sont donc impossibles à exercer convenablement.

Mais d’abord, qu’est ce qu’éduquer ?

L’éducation, c’est l’art de faire d’un pervers polymorphe asocial qui se croit tout permis, un être civilisé c’est à dire capable d’ascèse par respect d’autrui, et pour soi, car on ne voudrait pas qu’on nous fasse ce que nous voudrions faire à autrui.

L’éducation est ce par quoi l’enfant intériorise ce qui constitue le savoir moral dont en tout premier, les interdits de nuire à autrui.

[1] Cette affirmation de Freud figure dans le chapitre VII de l’ « analyse finie / infinie » de 1937 et reprend ce qu’il avait déjà dit en 1925 dans la préface à un livre d'Auguste Aïchhorn, sur « la jeunesse dépravée ». Hitler était au pouvoir depuis 1933, et sa tyrannie montrait bien ce qu’il convient d’éviter en matière de jouissance quand on a le pouvoir sur d’autres vivants sensibles à sa merci, et qu’on croit ainsi avoir le phallus, ce pass pour la jouissance interdite et dont il faut se déposséder en se castrant, en civilisant ses pulsions. Ceci demande une ascèse qu’un tyran évitera par définition.

Enseignons à l'école l'empathie pour les animaux !

Philosophes, chercheurs, juristes, vétérinaires et psychologues se mobilisent pour un enseignement de l'éthique animale. Un excellent support pédagogique pour développer la sensibilité de l'...

http://www.liberation.fr/debats/2017/02/20/enseignons-a-l-ecole-l-empathie-pour-les-animaux_1549784

un texte de JLeqquesne, psychologue:

Philosophes, chercheurs, juristes, vétérinaires et psychologues se mobilisent pour un enseignement de l’éthique animale. Un excellent support pédagogique pour développer la sensibilité de l’élève et le conduire par l’observation au respect de l’autre.

Enseignons à l’école l’empathie pour les animaux !

Les enfants expriment souvent une empathie spontanée à l’égard des animaux. Ils reconnaissent chez eux une volonté individuelle, une curiosité et une inquiétude qui leur sont familières. Qu’il s’agisse d’animaux proches ou lointains, expressifs, vulnérables, inventifs, curieux ou affectueux… les enfants se reconnaissent dans leur subjectivité et les voient pour ce qu’ils sont : les sujets d’une vie.
Programmes scolaires : loup y es-tu ?

En France, les animaux en tant qu’individus sont largement absents des programmes de l’enseignement. Ils y demeurent évoqués sous l’angle de l’espèce - comme des illustrations de la classification - rarement pour eux-mêmes. Par ailleurs, les connaissances acquises en éthologie sur les capacités cognitives, les émotions ou la pensée animales restent absentes des manuels de biologie, qui demeurent largement mécanistes et centrés sur la physiologie. Autre occasion manquée : dans leur chapitre sur la protection des animaux, les nouveaux manuels d’éducation morale et civique (EMC) n’envisagent d’accorder de la considération aux animaux qu’au titre de la biodiversité, des écosystèmes et de la conservation des espèces. Echouant à considérer chaque animal comme un patient moral ils demeurent ainsi, sauf exception, sans pertinence éthique. Alimentant la confusion classique entre espèce et individu, cette tendance culmine dans les cours de philosophie. La question animale y est abordée dans une approche historique - par le biais de ce qu’en ont dit les grands auteurs - plutôt que par les travaux les plus récents en philosophie ou en science qui nous renseignent mieux aujourd’hui sur la mémoire, la pensée, le langage ou la conscience chez les animaux. Il en résulte que les débats sont posés en termes binaires périmés (inné/acquis, nature/culture, intelligence/instinct…) et qu’on invite les élèves à disserter sur des questions que la recherche scientifique a souvent rendues obsolètes. Enfin, au travers des sorties au zoo ou au cirque jusqu’aux initiations à la chasse ou à la corrida, le rapport aux animaux dont l’école se fait parfois le relais actif valide des rapports de force et banalise aux yeux des futurs citoyens des relations de domination.
Des exemples qui inspirent

Comment concevoir des démarches éducatives qui permettent de cultiver une ouverture aux autres formes de vie sensible, de développer l’empathie et la considération pour autrui, et d’encourager une qualité d’attention à l’autre s’étendant aux animaux - les plus «autruis» des autruis - selon la fameuse expression de Claude Lévi-Strauss ?

Il est en effet établi que, dans un contexte éducatif, le thème de l’animal est un support pédagogique permettant de développer la sensibilité de l’élève, et de le conduire par l’observation au respect de l’autre, de celui qui est différent. L’expérience que fait l’élève de la condition animale favorise ainsi chez le futur citoyen le sens des responsabilités et de la coopération, le rejet de la violence et aussi des discriminations arbitraires entre humains. En Belgique, par exemple, les cours de philosophie et de citoyenneté sont proposés dans l’enseignement officiel durant toute la scolarité, du primaire au secondaire. Cet enseignement vise à permettre aux élèves d’aboutir «à des prises de position personnelles et responsables» et à développer sur des questions éthiques et des enjeux moraux une réflexion collective. En invitant à «comprendre et protéger la vie» et à «épargner la souffrance aux animaux» en adoptant une attitude respectueuse «de leur vie et de leur bien-être», plusieurs chapitres du programme ouvrent des perspectives pour s’interroger sur le statut moral des animaux. En outre, le manuel pour le secondaire soulève cette question dans un chapitre entier, intitulé précisément : Les animaux ont-ils des droits ?

A travers différents thèmes adaptés à l’âge des élèves, il s’agit ainsi d’accompagner chaque enfant dans sa capacité à encourager, par ses choix quotidiens, une relation aux animaux empreinte de respect et de responsabilité.

Vivre ensemble et faire société

En France, l’éthique animale a figuré durant quarante ans dans les manuels officiels pour l’école primaire (de 1883 à 1923) au côté de références à la loi Grammont, première loi historique de protection animale dans le droit français. Sans être nostalgiques de cette période, nous constatons aujourd’hui que notre rapport aux animaux alimente un débat social dont l’acuité est croissante, et qui soulève de vastes et passionnantes questions éthiques et philosophiques.

Les animaux ont-ils des droits ? Ont-ils un statut moral ? Notre responsabilité vis-à-vis d’autrui s’arrête-t-elle aux frontières de notre propre espèce ? Jusqu’où tenir compte de tous les individus capables de souffrir ?

Face à ces questions, la reconnaissance des animaux comme des êtres sensibles dans le code rural depuis 1976 en France, dans le droit européen depuis 1992 et depuis le 16 février 2015 dans le code civil français peut constituer un socle solide et légitime pour intégrer la question animale dans une démarche pédagogique concertée. Fondé à la fois sur l’état des connaissances scientifiques et l’état de la législation, un enseignement de l’éthique animale aura à cœur d’engager la réflexion par une approche attentive aux convictions de chacun. Pour l’enseignant, il importera d’accompagner le questionnement éthique et d’intégrer les notions de respect, de justice et d’empathie envers les animaux dans le cours d’éducation morale et civique (EMC) dans son ensemble. Nous, soussigné(e)s, appelons ainsi à ce que l’éthique animale soit mieux intégrée dans l’enseignement, et que les programmes officiels du cours d’éducation morale et civique s’enrichissent de chapitres consacrés au statut moral des animaux, inscrits dans une progression pédagogique globale sur les notions de droits et de libertés.

Signataires : Marie-Claude Bomsel Vétérinaire, professeur honoraire du Museum national d’histoire naturelle Valérie Chansigaud Historienne des sciences et de l’environnement, CNRS Dominique Droz Psychologue clinicienne, formatrice, Ecole Supérieure du Professorat et de l’Education (ESPE) Hélène Gateau Vétérinaire Martin Gibert Philosophe Dominic Hofbauer Formateur en éthique animale, association GAIA (Belgique) Thomas Lepeltier Historien des sciences Joël Lequesne Psychologue clinicien, ancien psychologue scolaire Jean-Marc Neumann Juriste, chargé d’enseignement en droit animal, Université de Strasbourg Joël Minet Professeur au Museum national d’histoire naturelle Corine Pelluchon Philosophe, professeure, université de Paris-Est Marne-la-Vallée Philippe Reigné Professeur, Conservatoire national des arts et métiers Matthieu Ricard Biologiste, fondateur de Karuna-Shechen Carl Saucier-Bouffard Professeur en éthique au Collège Dawson (Montréal), chercheur associé à Oxford Centre for Animal Ethics Cédric Sueur Ethologue, maître de conférences, université de Strasbourg.

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"Tu seras un homme, mon fils"? Ou tu seras un barbare, mon fils? L'éducation à la barbarie passe par l'utilisation et la soumission des animaux.

21 Février 2017, 06:23am

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Publié par Jo Benchetrit

La "deséducation" commence à la maternelle: un animal enfermé et des enfants libres autour.

Dans le jeu, l'univers pulsionnel des enfants est souvent representé par des animaux.Les fauves en liberté sont pour l'enfant qui joue symboles de, par exemple, ses desirs destructeurs de manger l'Autre. Ça va avec la peur d'être devoré, d'où certaines insomnies retorses.

A l'inverse, les animaux de ferme qu'il met derriere des barrieres sont à ses yeux le chemin vers sa propre domestication. Ou du moins celle de ses pulsions. Elles sont inquietantes du fait que la pulsion de mort, cet au delà du principe de plaisir, commande une jouissance sans entraves, à mort. Mettre des barrières est une défense certes utile mais pas un changement structurel. Le véritable changement pourrait être quand il laisse dans ses jeux les animaux libres mais qu'ils ne sont plus perçus comme fous, sans logique, sans fin à leur faim, comme une jouissance humaine qui en demande toujours Encore. Quand donc ces animaux sauvages ne sont plus du pulsionnel non limité, donc du pulsionnel humain,les animaux s'arrêtant de manger quand ils n'ont plus faim, du moins s'ils ne sont pas d'hommestiques. La logique n'est pas le propre des hommes, loin de là, ce qui déteint sur ses animaux domestiques.

Le fantasme d'un animal aussi incontrôlable que ses pulsions est pourtant dans notre société un biais utilisé par les enfants pour aller mieux grâce au jeu surtout dans le cadre dune cure psychanalytique.

J'ai ainsi vu un enfant guerir d'une insomnie commencée bébé et non attenuée à 7 ans malgré, me dit sa mere epuisée, d'innombrables consultations medicales et même chez un magnetiseur.

Durant la 1°seance il avait "mangé" sa mere avec un crocodile.

A la 2° consultation, il faisait ses nuits! Je le soignais, le crocodile l'a guéri...

J'ai bien dû accepter d'en passer par là pour mes therapies d' enfants qui choisissent eux mêmes parmi des tas de jouets ce qu'ils veulent afin d' exprimer ce que les adultes peuvent voir surgir par le biais de l'association libre.

Cette appetence des enfants pour le monde animal, vecu comme sans mots mais peut-être plus intelligible que celui des adultes, peut expliquer qu'instinctivement les parents croient malin d'emmener les enfants se distraire, ou, disent certains dupes, dans des lieux à visée pedagogique, dans des prisons cruelles par essence, d'animaux mis à leur disposition pour les "mater". Mater, c'est regarder, mais c'est aussi étymologiquement tuer. ÇA SE LIT MATER AUSSI, LA MERE. La mere c'est aussi ce qui s'interdit par la castration oedipienne, castration de quoi, sinon des pulsions? La barbarie, c'est les pulsions non castrées, c'est l'inceste.

Mater un être, c'est le regarder avec une jouissance transgressive. Cette pulsion scopique est encouragée par les adultes alors quelle devrait être castrée, c'est à dire limitée.
C'est loin de permettre aux enfants à apprendre à vivre de maniere civilisée, sans dépasser la limite tracée par la liberté d'autrui. Ça va leur transmettre ce message subliminale: tu peux abuser des autres en ton pouvoir. L'inverse donc de l'éducation des pulsions visée par "la" civilisation. A opposer aux civilisations qui n'en sont pas à ce stade idéal. L'education des enfants va dans le sens de la castration oedipienne. il s'agit de limiter leur jouissance afin qu'ils la rendent non destructrice.

Je sais, ça foire lamentablement, en particulier vu le rapport imposé aux animaux par des adultes non castrés et qui donc ne peuvent pas éduquer.

Parfois, des aficionados, des chasseurs, usurpent le devoir d'éduquer en s'immisçant dans les ecoles pour pervertir encore plus les enfants et parfaire leur deseducation.

Pas etonnant qu'on en soit arrivé à les mettre entre les mains de DAECH.

Eduquer est un des 3 impossibles signalés par Freud. Les 2 autres: gouverner et psychanalyser!

C'est pas une raison pour en rajouter dans l'erreur de l'horreur.

Enseignons à l'école l'empathie pour les animaux !

Philosophes, chercheurs, juristes, vétérinaires et psychologues se mobilisent pour un enseignement de l'éthique animale. Un excellent support pédagogique pour développer la sensibilité de l'...

http://www.liberation.fr/debats/2017/02/20/enseignons-a-l-ecole-l-empathie-pour-les-animaux_1549784

Initiative louable. Il est necessaire pour la survie qu'éduquer les enfants à la violence cesse très vite.

C'est à l'ecole que se forment et deforment les esprits, en plus d'à la maison.

J'ai toujours lié la pratique de mes therapies à une conscientisation de la violence ordinaire rendue invisible par l'habitude des us et coutumes. Ainsi, à un gosse allant "à la pêche avec Papy", j'ai pu dire: "tu aimes tuer les animaux?"

Les remarques de ce genre choquent les parents et mes collegues du CMP. Et pourtant, leur dis-je, qu'est-ce donc que la pêche? le cirque? le zoo?les escargots emprisonnés dans des boites? les crabes agonisant dans les poches? Etc.

Tout ce qui est perçu comme normal pour amuser les enfants avec des animaux est souvent de la violence pure et un apprentissage à l'abus de pouvoir.

Rappeler le réel, permettre de le percevoir malgré le fatras imaginaire qui nous aveugle, c'est ça, être psychanalyste.

Dur travail, peu populaire, à l'envers du rêve populiste conciliant le moi du sujet avec son surmoi en accentuant le déni et d'autres mécanismes de défense.

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Lire un court et magnifique article de Jean Paul Richier.

5 Octobre 2016, 22:28pm

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Publié par Jo Benchetrit

Ivre de toute-puissance, le fantoche André Viard se croit tout permis. Il demande une commission d’enquête sur le mouvement des anti cruauté envers les animaux !!! Qu'un aficionado ait intérêt à monter le pouvoir contre les résistants à la barbarie n’étonnera pas. Cependant, si cela etait fait, je pense que la mafia afioc aura montré que le pouvoir est pourri par ses accointances avec les bourreaux d'animaux.

Les bourreaux ont ils gagné?

Oui, c'est du moins eux qui tiennent le pouvoir en France. De Juppé à Sarko en passant par Hollande et tant d'autres, les avides de pouvoir sont soit des afiocs comme Juppé et Sarko, soit des complices neutres comme Hollande.

Le Senat en la personne de G.Larcher, (vétérinaire! alors que l'ordre des vétérinaires vient de se positionner CONTRE la corrida!) a accueilli les bourreaux d'animaux, le torturomaniaque André Viard en tête, chaleureusement.

Je lui confierais pas un animal, moi.

Ivre de toute-puissance, le fantoche André Viard se croit tout permis. Il demande une commission d’enquête sur le mouvement animaliste (des anti cruauté envers les animaux )!!! Qu'un aficionado ait intérêt à monter le pouvoir contre les résistants à la barbarie n’étonnera pas.

Le sénat, plus surprenant, a fait un bel accueil à la mafia tauromachique et d'autres tortionnaires d'animaux pour son colloque où l'argent public, une fois de plus, est detourné au profit de gens pas frequentables, des psychopathes de la pire espece( la nôtre...mais j'arrive pas à les croire humains).

A present, je m'efface devant le travail de JP Richier, psychiatre qui met son talent, ses efforts et ses connaissances au service du mouvement s'opposant à la barbarie des arènes. Vaut mieux aller le lire sur place, même si je n'ai pas de sympathie pour Mediapart, mais bon, nobody is perfect! le très rigoureux Jean Paul R. a cru bon de publier là bas:

SCOOP : commission d'enquête sénatoriale sur les mouvements animalistes !

Au terme du colloque " L'Homme et les animaux : vers un conflit de civilisations ? ", organisé au Palais du Luxembourg le 4 octobre par l'Observatoire National des Cultures Taurines, son présiden...

https://blogs.mediapart.fr/jean-paul-richier/blog/051016/scoop-commission-denquete-senatoriale-sur-les-mouvements-animalistes

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Triste humain de Kiloubi, chat bleu russe. L'art de remercier sans humilier.

25 Septembre 2016, 06:54am

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Publié par Jo Benchetrit

Ce n'est pas Kiloubi, mais un chat bleu russe comme lui.

J'ai sauvé un chat gris russe, perdu, appelé aussi bleu russe , sans le prendre chez moi, car j'ai atteint le chiffre maximum de 5 chats chez moi, et ça donne tellement de travail..que je me suis conseillée de ne pas depasser ce chiffre en appartement si je veux continuer à vivre à peu près normalement. En fait, je m'etais limitée à 3 chats, mais lorsque ces pauvres betes vous supplient de les prendre comme mon n° 2 et n° 5, c'est impossible de ne pas craquer.
En nourrissant Kiloubi dans la rue 2 mois d'été, je lui ai épargné la nécessité d'errer.

J'ai été très malade durant toute cette periode et pourtant je n'ai pas manqué une seule fois, y compris en me demandant si j'aurais la force de traverser la rue sans m'effondrer. Heureusement, j'avais fait des provision de boites de pâtée car là, je n'aurais pas pu.

Pourtant, quand j'ai retrouvé ses maitres, ils furent plutôt froids, puis carrement infects et ne me proposèrent même pas de me dédommager. La femme m'a même engueulé: "je ne vous ai pas demandé de le nourrir".
Mais elle ne sait pas que son chat serait mort de maladie ou ecrasé s'il n'avait pas eu à manger et de l'eau fraiche en permanence, mort dans des souffrances terribles comme les 9/10eme des chats des rues? Ces gens sont certainement riches, pourtant, selon la profession du monsieur (ingenieur conseil avec un CV grand comme le bras, ça gagne sans doute dans les 10.000 euros/mois).

Leur fille qui avait passé une annonce pour le retrouver a un visage mélancolique, beau mais énigmatique, regard fermé. D'où vient cette tristesse? De son enfance avec des parents si peu affectifs? En tous cas, elle ne vaut pas mieux car elle ne m'a pas non plus témoigné de reconnaissance.

Personnellement, j'aurais proposé une grosse récompense pour retrouver mon chat. Et j'aurais donné à cette personne sans attendre qu'elle le demande, afin de ne pas l'humilier, une caisse de boites de nourriture.

Moi, j'aurais évidemment refusé toute recompense mais le proposer est une question de tact et d’éducation. Ces personnes d'origine Swis selon leur nom, sont assez bourges vu le metier du maitre du chat gris. Ils devraient logiquement être moins goujats, plus policés. Mais chez eux, jai cru à une inhibition. Vu leur comportement, ça me semble plus grave encore.

D'où vient cette cassure en eux? Cette fermeture? Ont-ils souffert tellement que l'autre est devenu l'ennemi? De quel malheur ont-ils hérité?

Voilà que je peux faire penser leur trouver des excuses! En tous cas, je cherche à comprendre. car pour moi, ce sont des OVNIS. Mais aussi des humains pathétiques.

J'avais retrouvé une chatte d'une dame non instruite et pourtant bien plus delicate et de meilleure éducation. C'est une femme de ménage portugaise.

Elle m'avait offert une bouteille de porto que j'ai refusé car je ne fais pas ça pour autre chose que mon incapacité à voir souffrir sans aider.

Ce que je fais, tout le monde devrait le faire, quoi!

Mais elle a fait le geste et, après le mal que je m’étais donné pour la retrouver car le tatouage n’était pas à son nom, j'en ai été contente. Comme quoi, le tact, ce n'est pas une question de richesse.

Devant une telle muflerie, devant leur frigidité affective et leur manque de correction, pourles mettre devant leurs responsabilités et aussi pour leur donner une chance de se racheter et de reparer l'image donnée d'eux, je leur ai demandé par SMS qu'ils me donnent des boites pour les autres chats abandonnés ou perdus que je continue à nourrir et à faire stériliser avec ma retraite de psy fonctionnaire, pas très lourde. Et pour l'instant ils ont été tous adoptés par mes soins, dont 5 que j'ai pris par pitié, la rue ne leur réussissait pas du tout. Tout cela, c'est du boulot! de l’énergie et du temps...Et aussi de l'angoisse.
Vous ne me croirez pas. Ils ne m'ont pas répondu. Quelle honte pour eux, cete mauvaise education, cette indelicatesse, ce sans-gêne, cette mesquinerie.

A leur égard, j’hésite entre le mépris et la compassion. Car comment peut on devenir ainsi? Donc, à la colère se mêle la curiosité à la fois scientifique et affective de la psychologue. Pourquoi? J'ai senti chez cette femme aux aspects pourtant dessechés, et surtout dans le visage de sa fille non vue sinon en photo sur le net, une sorte de fracture. Est-ce que je me trompe?

Et à l'égard du chat, j'avoue être assez inquiète. Car j'ai vu chez eux bien peu de spontanéité envers lui.
ils ne m'ont pas rassurée quand, le 2° soir où ils ont tenté en vain de l’attraper, ils lui avaient donné 2 miettes d'un sachet de 100g et avait repris la fin du sachet en partant...Donc, quand je suis arrivée, le chat m'attendait pour être nourri.
ils n'avaient même pas pensé que leur chat devait avoir faim car il s'est échappé en voyant qu'on cherchait à le prendre, et les chats,dehors, ont peur de tout, y compris de leurs maitres. ils voient mal, en plus..

Mais des milliers chats non stérilisés sont abandonnés dans les rues, et se reproduisent à grand vitesse(un couple de chats=20.000 chats en 4 ans) condamnant les chatons à des morts abominables. . savez vous que 500.000 chats et chiens sont euthanasiés par an en France parce qu'on ne veut plus d'eux?

Kiloubi aura au moins un abri...et à manger et boire regulierement...enfin, s'ils y pensent.

J'espere qu'ils vont le steriliser car il n'est pas castré et se baladait, ce qui est très mal pour les minettes abandonnées du quartier.

Ce beau chat de race a été adopté en refuge à st maur qui ne semble pas avoir proposé de le castrer parce que pris trop jeune, mais quand même, ils auraient pu y revenir. Ils l'y ont recueilli , je reconnais que c'est très bien. Bizarre pour le reste.

J'ai trouvé cette expérience assez attristante, voyez vous, mais je ne ferais pas autrement si un autre chat ou lui-même se retrouvait sur mon site de nourrissage. Enfin, tant que je n'ai pas demenagé.

il faudrait bien qu'un jour, ceux qui croient pouvoir mépriser les autres se regardent en face et sachent en quoi ils sont , eux, bien petits.

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11 septembre 2001, la fin d'une amitié à cause de José Bové "d'Attack".

11 Septembre 2016, 14:25pm

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Publié par Jo Benchetrit

Avant et après passage à l'Attac de Bové: sous l'élégance et la classe de la vraie parisienne, un monstre....

Attack attack attack! Qui ne se souvient du cri guerrier de l'invasion des extra terrestres violents et impitoyables du film de Tim Burton de 1995, Mars Attacks? Ce film, vraiment comique, decrit une invasion destructrice que les américains prennent pour une visite amicale. Naïfs, ils leur avaient préparé un accueil plus que chaleureux, leur president, pas moins, les attendait avec une fanfare et tout un tas de choses marquant la joie de decouvrir enfin les martiens...Mal leur en prit.

Attac, Attac...qui se souvient de ce qu'avez dit l'éleveur Bové qui, membre influent d'Attac, avait eu cette phrase terrible, juste après les attentats du 11/9:" ça leur fera du bien, à ces americains arrogants!"? Sans doute presque personne.
Oui, en France, le 11/9/01, alors qu'entre 2000 et 3000 personnes venaient d'etre tuées dans les tours, dans les avions, au Pentagone, dans le 4° avion avec des heros qui se sont sacrifiés pour que leur avion ne fasse pas d'autres victimes, alors qu'il y avait des blessés à vie, alors que nous subissions tous un terrible traumatisme, alors que le monde etait attaqué par la barbarie islamiste, ce petit gaulois inintéressant qui gonflait le torse après avoir été la cause de la mort d' un malheureux employé d'un Mac Do par bombe, qui jouait les amis des palestiniens en se faisant filmer pour se faire valoir auprès d'un public indigent du bulbe helas toujours aussi borné, ce petit moustachu insignifiant amoureux de la gloriole a osé se réjouir de l'attaque d'Al Quaïda!

Le problème est qu'il avait converti les adeptes de la secte Attac en France dont était mon amie Marie France.
C'est comme ça que Marie France, amie de 30 ans, a osé me dire en son nom et mot pour mot ce que son gourou minable avait proféré : "ça leur apprendra, aux américains , avec leur arrogance." J’étais horrifiée et j'ai jeté que c’était incroyable de se rejouir alors que des gens étaient sans doute en train de lutter sous les gravats pour survivre. On ne savait pas que peu étaient dans ce cas, la plupart étant morts, dont 200 suicidés qui se sont jetés des tours pour éviter la mort par le feu.

L'amour rend indulgent, voire aveugle, et pourtant, notre amitié, ce que je ressentais comme une belle union quasi amoureuse tant elle était entrée dans mon cœur, résistait et ne devait se failler qu'ensuite et très difficilement.
Je ne l'ai revue très peu, jusqu'à ce que chez elle pour le reveillon du jour de l'an.
Devant son immeuble, un homme ivre, blond, grand et gros, rougeot, une bouteille à la main hurlait: "Les juifs, dehors!"

Je n'avais jamais entendu ça, n'ayant pas vecu pendant la guerre, mais c'est avec ça que je suis entrée chez elle et, pensant retrouver ma Marie France, je le lui ai raconté. Et là, elle m'a assené à plusieurs reprises: "Ce ne peut être qu'un juif".
Je me suis alors rappelé que BOVE, vous savez, d'Attac attack, avait accusé des juifs agressés, poignardés, de l'avoir fait eux mêmes pour en tirer je ne sais quel profit.
Une honte!
Cependant, l'amour ...oui, l'amour, m'a empêché de percevoir l'ignominie de cette influence morbide d'un gourou haineux sur celle que je n'arrivais pas à cesser d'aimer. Et, paradoxalement, montrant que jetais aussi niaise que le president des USA de Mars Attacks, c'est elle qui a rompu.

Je n'ai plus revu cette femme du fait que, lui ayant offert ce jour-là un coffret montrant la fourberie de dirigeants palestiniens au double langage, un pour les étrangers en anglais et un autre bien moins pacifiste, et nous rendant bien pessimiste pour un avenir de paix, en arabe pour leurs ouailles, elle m'a jetée!!! un comble, elle! Alors que n'importe qui d'un peu lucide l'aurait mise à la poubelle dès le 11/9.

Ce cadeau m'a fait basculer à ses yeux allumés par l’antisémite Bové comme le diable incarné.

J'ai été comme Nicholson dans le film un peu trop accueillante avec celle que Bové avait rendu extra terrestre pas extra du tout.

Chacun a son souvenir du 11/9.
Moi, c'est ça, entre autres, bien sûr. Ce divorce.

On n'est jamais bien déçu que par soi-même. D'avoir investi sur une personne aussi perméable à un discours monstrueux me montrait à quel point le danger était partout etquon etait assez endormi pour ne pas voir les signes de la vilenie de quelqu'un.

Mais que voulez vous, on commence gauchiste et on investit sur des comme soi, qui, à un moment, peuvent déraper. rappelez vous de Baader, de Carlos, ces tueurs...issus du gauchisme.

L'amour est un rêve...Et un jour, on se réveille.